lunes, 20 de abril de 2009

Escribir o no escribir.


Escribir o no escribir, es una metáfora que se nos enreda en las neuronas y desde allí, la conciencia nos invita para que sigamos esculpiendo el pensamiento en palabras. Claro que hay que escribir y habrá que hacerlo aunque nos parta un rayo la saliva. Si escribimos hagámoslo desde el punto de vista de clase. Aunque a muchos ya no les guste esta frase marxista, debemos de seguirla utilizando y aplicando en nuestros escritos.

La metáfora es la herramienta importante para desnudar al viento, la hipocresía de los partidos de derechas, y de aquellos que se dicen de izquierdas y se presentan como lo que realmente, no son; los primeros ya sabemos de qué pie cojean sus propuestas políticas y económicas, ellos siempre engañan con sus verborrea y alharacas a una mayoría del pueblo. Los segundos también, pero de una manera que la hipocresía y la mentira se les oye con “sinceridad”. Cuando la metáfora se afila y se desliza por la sien de esos que mienten y con lisonjas baratas adulan y se presentan como lo que no son…, ellos son los verdaderos responsables de que el fracaso popular sea un hecho, cuando eso sucede, te rasgas las vestiduras porque lo que hemos querido decir no se ha “entendido”. Porque lo que se dice, por medio de la metáfora, muchas veces, aun entendiéndolas, las tergiversan.

En El Salvador empieza una nueva etapa para que la historia la sepan escribir quienes deben hacerlo. “Escribir o no escribir” es lo que discutimos antes de ponernos y frente a la pantalla, y queremos escribir lo que nos está dictando nuestra conciencia y la historia. Cuando tenemos claro por dónde debe ir la historia lanzamos las palabras porque (el hacia) dónde ya está señalado desde hace mucho tiempo, y no hay vuelta atrás. Las elecciones son el punto de partida en este momento en el pulgarcito de América, nunca ha habido un punto final. En el salvador las elecciones no siempre fueron sinónimo de democracia, y nunca lo serán. En este momento de la historia, sin embargo, no hay otro camino. Ya se intentó en la montaña y esa opción aun cuando estaba madura no la dejaron madurar. El pueblo no buscó la montaña porque quería irse de vacaciones, esa fue una opción, la última opción, que le dejaron al pueblo organizado y no llegó a buen término, eso tampoco se puede negar. Ahora tienen las elecciones, y de momento, ese es el punto de salida.

Todo está dicho y no hay nada más que añadir. Quizá sólo queda añadir el color de la tinta con la que se va a escribir esa historia; algunos escribientes sabemos quién está señalando el camino y el punto de llegada, el pueblo organizado es el que nos dice el camino, el que siempre ha luchado por un mundo más justo, el punto de llegada. Y, ellos, la van a escribir desde el punto de vista de clase, estemos o no de acuerdo. Sea el proceso que sea, el método que sea, o, como en este caso, las elecciones.

Creo, que no debemos de caer en la lisonjera barata, con ello no vamos a conseguir nada. Es más, estropearíamos (o taparíamos, mejor dicho) los gritos que empiecen a escucharse si la historia no va por donde, el pueblo, endilgue el camino. Si nos quitan el sueño de que en El Salvador puede haber un mundo más justo, difícil tarea tendremos para escribir quienes por alguna razón o excusa, escribimos. En todo caso seguiremos viendo enanitos que se entregan a los brazos de quienes no deberían, de esos hay muchos ejemplos. Aunque no quieran que sigamos soñando, de momento eso es lo que nos queda, y tenemos. Hasta que la utopía no sea una palabra más del diccionario seguiremos escribiendo, y muchos seguirán escribiendo la historia aunque algunos no veamos el punto de llegada y otros aún viéndola, la nieguen.

La escritura es un elemento importante en la lucha ideológica, en ella plasmamos lo que nos dispone la realidad y nos dicta nuestra conciencia y compromiso. La escritura tiene que ser una ganzúa dispuesta a abrir el cénit de un futuro más justo, y en este momento, aunque no estemos de acuerdo, las elecciones es el camino y es lo que se tiene. Con la escritura también debemos decir y denunciar lo que está mal porque de lo que se hace bien, ya escriben, y muchos. Escribir lo que se hace mal, eso, es lo difícil…, tiene que imperar, desde nuestro punto de vista, el de las mayorías, y no, el de una pequeña clase social, porque esa ha sido - y sigue siendo - el punto de vista del capital.

Escribir o no escribir esa es la cuestión. Roque Dalton, como es sabido, escribió desde el punto de vista del pueblo. Muchos a estas alturas reconocen que Roque fue pionero en ello, sin embargo, la esencia de su poesía, de su pensamiento como revolucionario, a muchos, les da miedo, porque saben que su poesía, su pensamiento hace que algún@s tengas dolores de cabeza. Después de él vinieron much@s, y, much@s se quedaron en algún rincón de El Salvador. Su poesía está llena de metáfora y ella nos sigue acompañando a much@s que escribimos. También acompaña a quienes no escriben…, la poesía Roqueano está preñada de las vivencias del pueblo, ese es el que nos endilga el camino. A escribir entonces.

viernes, 17 de abril de 2009

El Salvador, escribir o no escribir, esa es la cuestión.


“El que esté en conflictos con el pueblo estará en conflictos conmigo"

Monseñor Romero. 20/08/1978

Si escribimos es porque queremos transmitir nuestras opiniones a quien las va a leer, por eso es necesario la honestidad si queremos ser revolucionarios. No es fácil serlo en estos tiempos de crisis, y tampoco a la hora de hacer un análisis desde el punto de vista de clase con los procesos que se viven en países donde ha habido una trayectoria revolucionaria.

En este tiempo de crisis donde el capitalismo parecía hundirse en sus propias aguas bancarias, la izquierda europea, ¿dónde está? no tiene o no presenta un proyecto alternativo. Sólo en América latina, y, no lo tiene nada fácil. El último país en sumarse a esa alternativa social ha sido El Salvador. El pueblo del pequeño país centroamericano ha dado el triunfo electoral a la antigua guerrilla salvadoreña, hoy convertido en partido político y a la social democracia o ¿“centro izquierda”?.

Últimamente se leen muchos artículos relacionados con las elecciones de ese país, y me incluyo, yo también escribo al respecto. Sin embargo, no leo artículos que nos recuerden el porqué lucharon miles de salvadoreños. Lo que sí es cierto es que no fue por participar en elecciones. Antes del conflicto, ya se participaba en esos procesos, y, todos sabemos la respuesta de la burguesía cuando ésta, perdía las elecciones. Cuando el pueblo con sus organizaciones populares salía a las calles para exigir, entre otras cosas, mejores condiciones de vida, la respuesta era represión. Sólo y al ver que no tenían otra opción que el de tomar las armas…, sólo entonces las organizaciones y el pueblo tomó las armas y se echó al monte.

El Fmln, es hoy por hoy, un partido de “centro izquierda” (y no es una definición mía) en todo caso, diría, social demócrata. Si, es cierto, ha ganado las elecciones, y todos nos alegramos por ello. Pero no debemos olvidar que son sólo elecciones y no un triunfo revolucionario ni se ha ganado la revolución. Es cierto también que en estos momentos de la historia, en el país, sería imposible llevar a cabo una lucha como la que se libró en los años ochenta que culmine con un triunfo revolucionario. Las condiciones son otras. Sólo hay que echar un vistazo al Sur del continente y veremos que los procesos electorales están llevando al poder a dirigentes con una sensibilidad social y de compromiso con las clases más desfavorecidas y se habla en eso países del socialismo del siglo XXI.

Un proceso, dos procesos, varios procesos electorales, no invalidan la lucha de los movimientos guerrilleros en Colombia. Los procesos de América latina no son los mismos ni en países tan cercanos como es el caso de Nicaragua y ahora El Salvador…, cada región o país lleva a la praxis la lucha de acuerdo a las condiciones sociales internas. Tampoco debemos, sin embargo, hacer un seguidismo político, ensalzar las “elecciones” y deslegitimar otras vías, cuando todos sabemos a estas alturas de la historia del continente, quién ha estado - y está - desde hace muchos años impidiendo que esos procesos fuesen verdaderamente un ejemplo de “democracia”. Olvidamos en este punto que desde la perspectiva revolucionaria la democracia burguesa no permite que se le hagan retoques a su estado burgués.

No debemos por tanto ser lívidos ni pusilánimes a la hora de cuestionar, de endilgar las críticas a aquellos que se dicen revolucionarios. Es más, debemos de serlo, para que el sistema burgués no termine permeando sus principios e ideales, si es que los tienen, para que puedan llevar a cabo, en el marco burgués, reformas. Pero si no lo son, y se sienten más en el “centro izquierda”, o, social demócratas entonces sí debemos de cuestionarlos porque todos sabemos el daño que estos le producen a la clase trabajadora, los prejuicios que le causan a la lucha de los pueblos. Ejemplos tenemos y muchos.

La objetividad de clase en estos momento de la historia no es tarea fácil. Y sólo se espera que en el país centroamericano, el partido político social demócrata del fmln lleve a buen término, las esperanzas de millones de salvadoreños que le votaron como a aquellos que por razones obvias dejaron de confiar en ellos. El país tiene un potencial social y humano que merece todo el respeto revolucionario.

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viernes, 10 de abril de 2009

El Salvador, las elecciones un instrumento de la oligarquía en un estado burgués.


II Parte

Se habla de paz cuando es el pueblo organizado el que puede determinar el rumbo de la historia. No eran ni la oligarquía ni los gringos los que estaban determinando el rumbo que debía de tomar el futuro del país, eran los pobres y sus organizaciones los que tenían la última palabra. No se habló de paz mientras la burguesía y sus escuadrones de la muerte asesinaban, desaparecían y masacraban(con sus cuerpos represivos) al pueblo organizado. Es más el FMLN estaba preparando una segunda ofensiva que en términos revolucionarios sería la última y definitiva. Para ellos el movimiento guerrillero contaba ya con los combatientes suficientes, y la logística suficiente como para tomar el poder. La correlación de fuerzas de la guerrilla se había multiplicado por mil, dos años antes , eran doscientos.

Erre que erre…

En 1982 los gringos, y la burguesía salvadoreña impulsan en medio de un conflicto armado el juego que a ellos les gusta ensalzar y que juegan “muy bien”, elecciones. Ganando como no, el que ellos querían que ganara. Colocan al nuevo títere presidencial, Álvaro Magaña es en este periodo presidencial en el que se lleva a cabo la elaboración de la nueva constitución. Y esa constitución se hace cuando el responsable de los escuadrones de la muerte, y fundador de ARENA es quien preside la asamblea nacional(parlamento). Esa constitución nace al albur de los escuadrones de la muerte, de la derecha, y los gringos. Y es esa la constitución que recibe al nuevo Gobierno con las “ínfimas reformas” que se le hicieron terminada la guerra, si es que se llevaron a cabo.

Dos años después comienzan los cantos de sirena de la paz, comienzan los llamados diálogos entre el Gobierno de turno y el FMLN. En las negociaciones previas a la firma de los acuerdos de paz, se hablaba de que en el país iban a ver cambios, iban a hacer pequeñas reformas; una de esas reformas que se planteaban en las negociaciones eran precisamente los cuerpos represivos del estado. una demanda popular, según dirigentes del Fmln, y en cierto modo lo era. Pero no la única. Por parte del gringos las había pero no se hicieron público, el gobierno tenía pero no eran para ellos, significativas, eran ellos los que tenían y tienen el control del poder.

La policía nacional se “reestructura” y pasa a llamarse policía nacional civil, PNC. A ella entrarían tanto ex combatientes de la guerrilla una vez que estos se desmovilizaran y entregaran las armas. Por su parte el gobierno contaría en la nueva policía con ex miembros de la policía nacional y de otros aparatos represivos del estado. Los miembros del Fmln. que se incorporaron a dicha policía, al cabo de unos meses, la mayoría son expulsados, por hacer huelgas y exigir mejoras salariales. La Guardia nacional, uno de los cuerpos más represivos, no desaparece, entra a formar parte de las fuerzas armadas del país. La Policía de Hacienda, otro de los cuerpos represivos que colaboraba con los escuadrones de la muerte, tampoco desaparece, simplemente, se le cambia el nombre, policía militar.

A la constitución se le hacen pequeños retoques, eso dicen. Podemos concluir entonces que: primero la constitución es la misma, y segundo que el aparato represivo del estado burgués sigue siendo el mismo antes-durante y después del conflicto.

y allí están…

Después de los acuerdos de paz, y finalizada la guerra en el país, el Fmln. se convierte en partido político, y, en la década de los noventa, varios miembros del partido se salen para crear otros partidos, las escisiones se producen al amparo de la burguesía. De estos pequeños partidos algunos se mantienen en la contienda electoral, otros simplemente desaparecen, y los que no desaparecen ahora son parte del aparato de propaganda de la burguesía salvadoreña, como es el caso de Joaquín Villalobos entre otros. En estas últimas elecciones esos pequeños partidos participaron se fueron en coalición con el FMLN.

El FMLN ha ganado las elecciones y se espera mucho de ellos, se espera entre otras cosas que hagan algo para que las estructuras que siempre han estado al servicio de la oligarquía, la burguesía y los norteamericanos, se transformen. Se espera, pues, que Mauricio Funes lleve a cabo lo que prometió, gobernar para la inmensa mayoría del pueblo salvadoreño, la “opción preferencial por los pobres” que ha hecho éste nuevo gobierno tendrá que hacerlo realidad y llevarlo a la praxis.

Si se tiene en cuenta el panorama político interno en el que se va a tener que desenvolver el nuevo gobierno, uno sólo puede pensar dos cosas, la primera es que si el FMLN mantuviera los principios revolucionarios con los que inicio la lucha, difícil tarea tendría a la hora de cambiar, transformar las estructuras que la burguesía con tantos años en el poder, ha consolidado: y segundo si las posibles reformas se plantean desde la perspectiva social demócrata, la situación no será tan complicada, porque guste o no, la social democracia siempre juega dentro de un marco político burgués constitucional, de estos tenemos muchos ejemplos en la Europa actual..., de los primeros, los que se deciden a llevar los cambios desde la perspectiva revolucionaria ejemplos tenemos y muchos, pero el camino es difícil y azaroso y no lo están teniendo nada fácil. Y de los ejemplos socialdemócratas en América latina siguen su curso y sin problema alguno.

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miércoles, 8 de abril de 2009

El Salvador, las elecciones, un instrumento de la oligarquía en un estado burgués.

La difícil tarea del FMLN para gobernar un país que ha estado desde siempre en manos de la derecha salvadoreña.

Todo punto de vista, es la vista de un punto

I Pparte.

El Salvador, las elecciones un instrumento de la oligarquía en un estado burgués.

“Me acosa el cara pálida…” Silvio Rodríguez.

En 1932 el partido comunista salvadoreño participa por primera vez en las elecciones burguesas salvadoreñas. Ganan las elecciones pero no se les entrega el poder, el pueblo entonces salió a protestar por el fraude y en zonas del país otros optan por sublevarse. La burguesía reprime a los que protestan como a los sublevados – es lo que saben hacer muy bien - matan a más de 35.000 indígenas.. Después de la masacre lo primero que hicieron fue in-poner dictaduras militares durante 40 años, le sucedieron gobiernos que se decían demócratas y continuaron con las elecciones burguesas. Desde entonces, la derecha, los militares y los gringos, han mantenido un férreo control - desde el poder – contra el pueblo salvadoreño.

“La era esta pariendo…” Silvio Rodríguez.

En abril de 1970 nace en el país las FPL organización de nuevo tipo que va a combinar todos los medios de lucha posibles.

El fundador de esta organización fue Salvador Cayetano Carpio(Comandante Marcial). Marcial siendo secretario general del Partido Comunista Salvadoreño se da cuenta que el Partido en vez de liderar la lucha del pueblo por la toma del poder se está convirtiendo en un obstáculo más…, El partido Comunista apostaba por la vía electoral como única vía para llegar al gobiernos. Marcial sostenía que en las circunstancias que vivía el país, se debían de combinar todos medios de lucha posibles; desde la lucha sindical, la lucha de las organizaciones de masas, y la lucha revolucionaria, el triunfo de la revolución cubana, avalaba su tesis. Por discrepancias internas decide renunciar a la secretaría general del partido comunista salvadoreño, se marcha del partido él y otros siete compañeros y tres años después surgen las FPL.

En menos de cinco años, las tesis de Marcial dieron sus frutos en la creación del Bloque Popular Revolucionario, BPR. Había demostrado que combinando todos los medios luchas, la sindical, la de masas y la revolucionaria se podía - con tácticas y la estrategia revolucionaria adecuada tomar el poder. Este fue sin duda uno de los grandes méritos de Marcial. Las organizaciones del pueblo habían demostrado que la democracia burguesa no iba a ceder ni un ápice de su poder para hacer mínimas reformas en el estado salvadoreño, ellos querían seguir enriqueciéndose a costa de la inmensa mayoría para ello solicitaba la ayuda de los gringos como lo sigue haciendo en la actualidad.

y ellos, erre que erre…

A finales de los años setenta varios militares entre ellos, el fundador de los escuadrones de la muerte y de Arena, viajan a los países suramericanos para “aprender” como los militares y las burguesías locales aplican el terror contra los partidos de izquierdas, lo que hoy se conoce como la operación cóndor les inspira y mucho. Mientras en el país, la burguesía seguía manteniendo sus políticas represivas. Esa represión toca a la iglesia católica, a un sector de la iglesia que estaba comprometida en la lucha de los pobres del país.

La derecha y el fundador de ARENA, el responsable máximo de los escuadrones de la muerte van a aplicar desde entonces esa macabra y pusilánime idea de contra el comunismo, todo vale, con tal de preservar sus “derechos”, la política de represión se impuso como norma en los gobiernos siguientes del país. La derecha, la oligarquía y los gringos respondieron con más represión, la represión más atroz que ha conocido el país en décadas, pero el pueblo pobre del país ya tenía en la montaña quien lo defendiera. Mientras los gringos y los gobiernos del país ya tienen a los escuadrones de la muerte que les hacen el trabajo sucio.

Cerrados todos los espacios políticos y democráticos, y sólo entonces, es cuando el pueblo y sus organizaciones revolucionarias deciden tomar las armas, ya no les quedaba otro camino. Transcurridos dos años de lucha guerrillera; el Gobierno del país al ver que el movimiento revolucionario no daba síntomas de debilidad sino más bien se fortalecía, es cuando deciden junto sus adláteres burgueses con la ayuda de algunos miembros del Partido Comunista, y otros de la comandancia del FMLN, empiezan hablar de diálogo y negociación como único camino para alcanzar la “Paz”.

Artículo publicado en KaosenlaRed.

martes, 7 de abril de 2009

La crisis económica,


el G20, y la OTAN.

la crisis económica inunda, todos los días, los periódicos y los demás medios oficiosos del poder. Ese poder que nos bombardea día a día, no es más que el capital, saben, que se juegan la credibilidad internacional, y saben además que está en juego el modo de producción capitalista por excelencia. Esa credibilidad es precisamente la que en este momento, el mundo entero, no quiere porque eso supondría – y supone - más miseria para la humanidad.

El modo de producción capitalista esta a la deriva, al menos, eso es lo que la inmensa mayoría creímos, o ¿nos han hecho creer?. Muchos nos sentimos aliviados, por un momento, creyendo que este era el comienzo - o el preámbulo - del debacle capitalista. La crisis económica que se inicia en el corazón mismo del imperio, representante máximo del neoliberalismo económico es el verdadero responsable, ahora quieren que los países de la Unión Europea, les ayuden a salir de ella.

La reunión del G20 no es más que ampliar el antidemocrático G7. Ahora cuentan con la participación de los países que, han dado en llamar, “emergentes”. Les invitan a que se incorporen a la repartición mundial del pastel. Las economías de los países “emergentes” están en horas altas, según sus analistas económicos; por esa razón consideran que deben estar dentro del nuevo eje mundial, liderado claro está, por el imperio usamericano. Así los países emergentes participan de la pléyade de países que se dicen desarrollados, dicho de otro modo; entran al grupo de los países que optan por un capitalismo industrial “avanzado” y “moderno”, más salvaje, voraz e inhumano que ha conocido la historia de la humanidad.

Los millones de pobres que tiene Brasil, los pobres que tiene la India. Los miles de millones en China, Argentina, México etc. los nuevos pobres que se le suman a la ya millonaria cifra en Estados Unidos, si antes eran 40 millones ahora aumentará, y con creces. De esto, sin embargo, en la reunión del G20 no se habló. Se hablo de cómo fortalecer al FMI, Así lo hicieron saber en su comunicado final: “Triplicarán los recursos para el Fondo Monetario Internacional hasta 750 000 millones de dólares; se destinarán 500 000 millones para préstamos a países más afectados por la crisis y 250 000 millones para una nueva asignación de Derechos Especiales de Giro (DEG)”.

Todos sabemos a estas alturas que el FMI es uno de los responsables de la actual crisis, y, el principal culpable de la pobreza que existe en los países del Sur. La Alta Comisionada para los Derechos Humanos de la o­nU se expresaba de la siguiente manera “la política financiera no debería limitarse a los bancos, sino dedicarse a los seres humanos cuyas preocupaciones deberían estar al centro de los debates. La Cumbre del G-20 debería centrarse inmediatamente en las preocupaciones de los trabajadores y los campesinos pobres.”


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