a 35 años del martirio de Monseñor Romero.

A San Romero el mártir de América

La visión que tenemos de él, de Monseñor Romero, después de tantos años de su martirio es precisamente la de un Obispo mártir y no es tan difícil llegar a esa conclusión por muy conservador que se sea. Hay muchos puntos de vista desde donde podemos ver la figura del obispo mártir. Hay un punto de vista que prefiero, si no hacerlo mío, si, al menos, considerarlo como tal, y es el punto de vista de los pobres, de los marginados, de los excluidos, de "los siempre sospechosos de todo", como diría el poeta, y,  si se prefiere otro matiz, con el que más me identifico, el dialéctico, el punto de vista de clase, sí, pero,  de las clases populares y en ellas entran todos los estratos sociales empobrecidos del que está compuesta la sociedad salvadoreña..., los que no cuentan para un sistema capitalista neoliberal que es el mismo que había en el momento en el que le tocó vivir a Monseñor Romero, y,  que sigue siendo injusto hoy, como hace 35 años...,  desde ese punto de vista es mi reflexión sobre el San Romero de  América a 35 años de su desaparición física.

Y, a estas alturas de la historia  no debemos ni podemos dispersar el pensamiento y el compromiso de Monseñor Romero ya que hay muchos prismas desde donde enfocar la figura del profeta y mártir, una de ellas, y que en este momento está en los medios, es el de la jerarquía, fue este punto de vista el que, precisamente, le negó, lo que el pueblo desde su presencia física y desaparición le otorgó, San Romero de América..., ahora, sin embargo, la jerarquía, con esto, se lo quiere apropiar, si es que no lo ha hecho ya, hacerlo significará encerrarlo en las iglesias. Hacerlo suyo significa, hasta cierto punto, limitarlo, ya que si lo siente y lo hace suyo(que es lo que va a pasar) será de ella y no del pueblo..., lo veremos encasillado; dicho de otra manera, lo que la iglesia está haciendo, queriendo o no, es, quitarle al pueblo un mártir obispo que les pertenece, y les guste o no a la jerarquía.

A 35 años de tu martirio. San Romero.

Romero poema en prosa.

La noche como látigos de silencios o la noche como motivos de silencios, suena la música que silencia cada cierto tiempo una melodía que se escribe mientras todos cantan, entonan tu nombre los apócrifos  y los desconocidos por mi, por ti, por nosotros recitan versos a verso tus homilías. Esas que describieron y anunciaron justo el futuro de un pasado incierto. El momento es ahora pero lo fue antes...,  ahora, sin embargo  parecen  iluminar el día a día millones, una realidad, la tuya, que intensa, ahora parecen describir palmo a palmo cada momento de un día. Tus denuncias que como profeta parecían advertir, y si, tu lo anunciaste y hoy son tan vigentes como antaño.

Suena la luz incandescente. Si la luz tiene sonido, que lo tiene, dejaría de sonar justo en el momento en el que tu corazón sintió el ensordecedor ruido que rompiendo tu pecho el que latía ofreciendo quizás un pan o un vino. Los silencios que tienen esos gritos que  siguieron al ensordecedor presente, de esa única bala, que hizo romper  llantos  inacabados que continuaron sin dejar de percibir el rostro que del inquino asesino de ese 24 de marzo. 

los medios de (des)información españoles...

Los medios de  (des)información españoles y sus campañas mediáticas.

No hace mucho leí en un medio español que; algunos empresarios españoles que residen en Venezuela mantuvieron una reunión  con el gobierno español para -según la noticia - solicitarle que dejaran de demonizar y de arremeter contra un gobierno elegido democráticamente como es el de Nicolás Maduro, y  además le decían de que esto podía distender y fortalecer las relaciones económicas entre los gobiernos.   

Sin embargo, cuando los medios televisivos se hicieron eco de ello, sus tertulianos decían otras cosas, entre ellas que el gobierno de bolivariano de Venezuela  había mantenido una reunión con algunos empresarios españoles para que  "presionarán" al gobierno español  para que dejara de meterse con el gobierno de Venezuela y por supuesto en los asuntos que solo le competen a,los venezolano@s. Estas dos son las versiones que he podido ver y leer en los medios oficiosos españoles. 

Rutilio Grande, mártir de El Salvador

Rutilio Grande, a tus 38 años de tu martirio junto a Nelson y Manuel.

¿Qué es lo que hiciste para que el régimen, la oligarquía, la burguesía, los terratenientes, y los militares de El Salvador te vieran como un enemigo? ¿Te vieran como un sacerdote jesuita peligroso para el establisment de entonces? ¿Porque los gringos sospecharon de ti y de tu catequesis e hicieron lo que solo saben hacer a quienes consideran, peligrosos?

Todos sabemos a 38 años que tu martirio, no fue en vano, aunque así lo parezca..., queda mucho por hacer, tu martirio fue la luz que iluminaría el camino a muchos,incluso a tu amigo, Monseñor Romero. Porque lo tuyo, Rutilio, fue un martirio, dicho de otra manera más mundana, tu asesinato junto con Nelson y Manuel fue ejecutado por un sistema injusto, ese sistema fue el ejecutor material e intelectual. Por algo te estuvieron espiando, te siguieron, te amenazaron y los esbirros llevaron a cabo tu ejecución.

Tu compromiso fue un delito y ese delito no fue otro que enseñar a leer y a escribir a los campesinos en la zona de Aguilares. Sabían que con esas  dos herramientas, los campesinos, se llenarían de conciencia social y clase, y, sobre todo, de dignidad, y fue precisamente eso; la conciencia de clase y la dignidad, las que llevaron a los campesinos a querer transformar esa realidad injusta que tú ayudaste a desvelar, ese fue tu delito, Rutilio.

A tus 38 años de tu martirio siguen abiertas las venas del pulgarcito de América. Todavía queda mucho por hacer, seguimos recordando tu compromiso y como alguien dijo  en una canción que se te hizo poco después de tu sacrificio..., "adonde podrán estar Nelson, Rutilio y Manuel y los demás inocente, queridos ausente por la represión" imagino que ahora estará sonando en muchos rincones del pulgarcito de América, tu pulgarcito.