miércoles, 20 de mayo de 2009

Pulgarcito no tiene quien le escriba

II parte.

La intención primera al artículo de, “pulgarcito no tiene quien le escriba”, era precisamente eso, crear un debate, en torno a la figura de Roque Dalton, teniendo eso si, como referencia la poesía y su compromiso revolucionario y viceversa. Y señalar a los responsables directos e indirectos - en su aniversario - de su asesinato, en manos de sus propios compañeros de organización. Pero sin olvidar el Poeta-Roque y el Revolucionario-Roque. Las dos las vivió con total entrega y compromiso, que fue precisamente la praxis de poeta y su praxis revolucionaria la que le llevó al martirio.

Roque fue un poeta ganzúa con su poesía…, en sus escritos se encuentran todo tipo de denuncias, pero sobre todo y la que más se manifiesta en ella, es su oposición radical a un sistema inhumano como el capitalismo que devoraba – devora - y masacra silenciosamente a millones de seres humanos en el planeta, contra este modo de producción Roque era inciso y contundente. Dignifica a los pobres, les da justicia, dignidad pero sobre todo, les da una herramienta para que puedan ejercer y llevar a cabo, su lucha.

Si lo era así contra este sistema inhumano, también lo era con aquellos que no vivían ni ofrecían soluciones dignas a los pobres, y, que se autodenominaban “revolucionarios”, contra ellos, también era inciso. Lo era así con aquellos que compartían militancia y que no vivían el carácter revolucionario en sí y para sí, en el sentido amplio y estricto de lo que eso significaba – y significa -. Por eso, sin ningún atisbo de duda lo asesinaron los del “Ejército Revolucionario del Pueblo”(ERP).

Hablamos mucho de su poesía, escribimos mucho sobre su poesía, y está bien…, pero se nos olvida a veces que también fue un revolucionario. Roque disecciona con su poesía el día a día de una sociedad capitalista que devoraba – devora – la vida de millones de personas en el mundo, así lo hizo con la burguesía salvadoreña y así lo escribió. Sus poemas están llenos de ternura y de lucha, de compromiso y de lucha, de lucha y de lucha. En su poesía hay una mezcla de las dos; de la lucha y de las artes literarias. También habla de esa caricatura revolucionaria que much@s decían – y dicen – vivir.

Actualmente en el país siguen habiendo poetas, hay much@s que, guste o no, mamaron el quehacer poético de Roque, la picardía literaria, la inteligencia poética de sus versos como de su prosa. Somos, guste o no, hijos poéticos Roqueanos. Y nos guste o no, no somos Roque, ni en su poesía ni en su compromiso como revolucionario. Muchos poetas quieren ser igual que él, pero no se le acercan ni a las uñas de los pies como dice el dicho salvadoreño. Eso es harto imposible. Cada poeta tiene su estilo, su color, su música, su ritmo, su manera de plasmar la realidad en los versos, tiene su propio mundo interior y exterior, percibe la realidad con ojos propios de su quehacer diario. Sin embargo los valores que llevaron a Roque a entregarse de lleno ya no a la poesía, que también, si no a la lucha revolucionaria, aunque no lo vivamos como él, sí, podemos llevarla a la practica en estos tiempos donde demasiada falta hace.

Hoy en la poesía salvadoreña encontramos a muchos poetas que adulan a sus dirigentes, Roque, no la habría hecho. Hoy muchos poetas escriben pero no diseccionan con poesía ganzúa a sus gobernantes, a todos. Y a aquellos que están más cerca de nuestros planteamientos ideológicos y políticos, también. Creo sinceramente que en este momento el pulgarcito no tiene quien le escribe precisamente por eso, porque la inmensa mayoría de los que se dicen poetas, adulan y no interpelan: adornan, que está bien, pero no acentúan aquello que, guste o no, se aleja mucho de lo que puede ser revolucionario.

Hoy, la mayoría se conforman con muy pocos sueños. Roque no soñó ni luchó con lo que en este momento hay en lo que se dice la izquierda salvadoreña, él como muchos, sacrificaron sus vidas por mucho más. Y es precisamente eso lo que reivindico en - y desde - Roque. No debemos convertirnos en aduladores con pagas extras; debemos de seguir siendo - y haciendo - lo que Roque con su poesía y praxis revolucionaria hizo, teniendo en cuenta eso sí el momento y la historia que nos ha tocado vivir. De seguir siendo con tod@s igual. Si las cosas van bien, desde el punto de vista revolucionario, se debe decir lo que se debe y se tiene hacer lo se debe pero siempre con esa perspectiva revolucionaria, si la realidad es otra, también habrá que escribirla, y es esto lo que acentúo con Roque.

Porque el Pulgarcito será, sí, siempre y cuando ya no tengamos dolores de cabeza, que nos produce todavía, el capitalismo en el mundo. Debemos de seguir haciendo nuestra la poesía, y compartirla como lo habría hecho Roque…, sólo así estaremos haciendo, definitivamente, revolución, pero tod@s y no unos cuantos. Porque la poesía, guste o no, siempre tiene que estar a favor de los pequeños.

Tomado de KaosenlaRed.

lunes, 18 de mayo de 2009

Un sentido adiós al poeta del exilio y de la lucha...



Estos versos, palabras no son más que la excusa de saber que sigues con nosotros Mario Benedetti. Te escribo con tus versos en mis recuerdos. Te escribo porque tus versos, Mario, se hicieron cómplice con miles de latinoamericanos que lucharon en alguna montaña o ciudad con algún verso tuyo en sus pechos.


Y vos estabas allí, Mario, con tus versos acariciándonos un futuro incierto, un futuro que se pareciera más a la ternura, un futuro, Mario, que se quiso hacer pensando simplemente con la dignidad que de tus versos salen e inundan nuestros recuerdos de lucha, de amor, de exilio y rebeldía. Hasta siempre Mario Benedetti. El "hasta siempre" va dirigido precisamente a vos para que sepás que desde la lucha en cualquier parte del mundo, el tiempo siempre, va a estar a favor de los pequeños.


Me duelen tus versos, ahora. Me duele la historia que se enreda en mi memoria rezando en el efugio de la universidad los versos que nos hacían ir codo a dodo porque queríamos, en el fondo, ser muchos más que dos. Ahora que la lucha es más cotidiana en América latina son más necesarios tus versos y tu prosa…, te recuerdo y te recordaré con tus versos de amor, de ternura y de exilio.


Escribiré pensando en las tácticas y la estrategia que tiene que ver con el amor y la utopía. Vos Mario estarás siempre con nosotros, con quienes nos atrevimos y con los que se atreven ahora, a escribir groserías a un sistema que nos arruga cada vez más las entrañas. Adónde irán tus versos a estas alturas de la noche, adónde irán tus versos ahora que el tiempo se ha vuelto chiquito en mis manos, ahora que la poesía nos acompaña en nuestros amores y rebeldías.


Me tiemblan las caricias por dejar escrito mis sentimientos a estas horas de esta noche. Vos estás aquí con tu Inventario, Mario, acompañándome…, prefiero está noche, volver a leer tus libros, tus versos y prosa para saber que lo que has dicho y escrito, sigue siendo cierto. Lo que tengo que hacer ahora que vos te has ido al lado del sol, de la luna, ahora que sos parte, ya, de la pacha mama. Sólo me queda abrazar tus versos, tu prosa y, tus escritos se enredarán como se enredaron hace ya mucho tiempo en la lucha de los pobres, en la lucha de los que sí creen en el amor, en la solidaridad y en la lucha.


Gracias Mario Benedetti por tus versos que nos han acariciado en algún momento de nuestras vidas en algún rincón clandestino de cualquier país latinoamericano, y saber de que tu poesía es parte esencial de los que aman aún a pesar de que el exilio nos devore la edad.

viernes, 15 de mayo de 2009

Guatemala donde reina la impunidad.


La impunidad en Guatemala ha sido y sigue siendo un aureola que sólo cubre a los burgueses y militares. La impunidad está - y sólo existe - para ellos. Nadie es capaz de llevar al banquillo de los acusados a responsables directos de atentados contra personas anónimas como a personajes reconocidos en el quehacer político, social y cultural de ese país centroamericano. Igual que han quedado impune cientos de masacres contra el pueblo guatemalteco, en su mayoría, mayas.

A todos aquellos que han podido ver el vídeo del abogado Rosenber donde dice que si estamos viendo el vídeo es porque ha sido asesinado por el presidente de Guatemala. Nos ha conmovido el testimonio. Cierto o no, lo que sí se sabe, es que la muerte del Sr Rosenber como la de cientos de guatemaltecos anónimos es el pan diario de millones de personas en ese país.

La violencia es parte -o inherente - de un estado controlado mayoritariamente por burgueses y empresarios. Estado que en el pasado reciente se caracterizó precisamente por lo que ahora nos parece de repudio, la muerte del abogado Rosenber. Sin embargo no podemos ignorar a estas alturas que quienes durante muchos años han estado - y están - controlando el poder en Guatemala son precisamente quienes en el pasado ordenaban masacres contra la población.

Dicho esto permítanme hacer una pequeña reflexión sobre tal asunto. Antes mencionaré otro hecho que ocurrió hace unos dos años en ese mismo país. En el mes de febrero del 2007 fueron asesinados tres parlamentarios centroamericanos, entre ellos, un hijo del fundador del partida de la extrema derecha salvadoreña ARENA, y fundador también de los escuadrones de la muerte de El Salvador, Dabuissón, de eso no se ha sabido nada más. Las relaciones entre las burguesías sigue siendo la misma. No ha habido ni protestas por tales crímenes ni queja alguna. Es más, a los supuestos responsables, una vez capturados y en la cárcel, los asesinaron, dentro de la cárcel. Del caso no se supo más. La impunidad como en el pasado sigue acampando en ese sector rancio, racista y xenófobo de la burguesía guatemalteca y un sector importante de los militares. En un informe de human rights watch del 2007 señalaba que el promedio de personas asesinadas en Guatemala fue de 16 cada día y sólo se resolvió menos del 3% de los casos de asesinatos

Otro caso que ocurrió hace once años es el de Monseñor Juan Gerardi Coneder quien fue asesinado el 26 de abril de 1998... la manera en que lo asesinaron escandalizó al pueblo centroamericano. Gerardi fue conocido como el Obispo de la Paz por haber revelado el informe Guatemala, nunca más, en el que se señala a los aparatos de inteligencia militar como responsables de cientos de asesinatos en la guerra interna de Guatemala. Es otro de tantos casos… se pueden poner de ejemplo muchos más, miles, para hacernos una idea de cómo la burguesía y los militares arreglan sus asuntos.

Ahora sin embargo, la violencia de ese país nos vuelve a recordar que en Guatemala la impunidad sigue. Que no estará libre de este tipo de asesinatos hasta que no cambien esas estructuras de poder que persisten en ese sector minoritarios pero fascista en sus acciones. A tod@s nos ha conmovido las palabras del Sr Rodrigo Rosenber. Sin embargo, las miles de muertes de Indios Mayas que se llevaron a cabo en los años ochenta siguen sin que a los responsables se les juzgue. Es más, uno de los principales responsables, el General y ex Presidente, Rios Montt, no se le ha llevado al banquillo de los acusados y todos saben que él es uno de los máximos responsable de miles de muertes, y también uno de los responsables de los más de 40 mil desaparecidos. La impunidad sigue presente en estos casos, los gobiernos de turnos no han exigido ni tampoco han hecho justicia.

¿Qué hay detrás de todo esto? ¿Realmente fue el presidente Colom el responsable? De momento el Presidente niega que esté implicado. Sin embargo ¿Qué es lo que pasa, en Guatemala para que reine la impunidad? ¿La derecha y los militares, después de tantos años de conflicto(y finalizado éste) son los que están detrás de todo esto? ¿Porque ahora se acusa al presidente Colom de este vil asesinato?. ¿Será que sigue permaneciendo en ellos esta cruel manera de arreglar sus disputas?.

Un último dato a tener en cuenta para poder “discernir” y “entender” lo que hay detrás de todo el juego político, de los enfrentamientos internos por disputas de la burguesía guatemalteca, el actual presidente “En febrero de 2008, el Presidente Álvaro Colom anunció que revelaría los archivos militares correspondientes a la guerra civil de Guatemala. Sin embargo, el Ministro de Defensa luego ha postergado la entrega de los archivos, aduciendo que la constitución protege la confidencialidad de los documentos vinculados con la seguridad nacional. Una nueva ley aprobada en septiembre de 2008 cuestiona este argumento: el artículo 24 de la Ley de Libre Acceso a la Información Pública dispone que "en ningún caso podrá clasificarse como confidencial o reservada la información relativa a investigaciones de violaciones a los derechos humanos fundamentales o a delitos de lesa humanidad. Los archivos militares, no obstante, continúan cerrados.”

Con esto no digo que Colom sea inocente. No. Simplemente pretendo señalar que la impunidad de este asesinato como otros, y el de miles de guatemaltecos, siguen impunes, siguen sin que se haga justicia…, porque la impunidad forma parte de ese poder burgués y corrupto que todos conocemos como, en el caso de este país, de un capitalismo dependiente. Y subyace en la mayoría de la burguesía guatemalteca como en los militares un lábil y enteco racismo, de eso lo saben muy bien los mayas de Guatemala. Remanente racista heredado de sus antepasados, los criollos.

Tomado de Kaosenlared.

lunes, 11 de mayo de 2009

Pulgarcito no tiene quien le escriba.


10 de Mayo de 1975.

“El pulgarcito de América” así se le conoce a El Salvador, uno de los países más pequeños de América latina, con sus 20 mil kilómetros cuadrados de superficie, ese nombre se lo ha ganado a pulso. Si se le compara, ya no sólo con sus países vecinos de Centroamérica sino que con los demás países latinoamericanos, El Salvador, se ve aún más pequeño, de ahí el nombre de pulgarcito de América.

En los años setenta surge un movimiento popular y revolucionario en el pulgarcito, a partir de entonces el país “existe”, formaba parte de las noticias a nivel mundial, parecía en “los medios” por ende existía. Con el surgimiento de movimiento revolucionario el pulgarcito demostró que se podía, y se debía, de buscar una salida a la barbarie del capitalismo incipiente del país, a la represión impuesta tanto por la burguesía salvadoreña como por los norteamericanos, y esa salida la ofrecía el movimiento revolucionario,.

El movimiento popular fue capaz en esos años de fortalecer no sólo la dignidad del pueblo más humilde, a los que el sistema capitalista dependiente - hasta entonces - había marginado y lo sigue haciendo. La dignidad del pueblo también hizo su presencia en la cultura. Su lucha dio la posibilidad de reinventar las letras, la música, el teatro etc. eso hacía que el pueblo se expresara en las fiestas populares como en los actos políticos por todo el país. Surgieron entonces miles de jóvenes que querían por medio de las artes, de la cultura convertirlas a estas en una herramienta más de lucha, Roque lo había demostrado.

Miles de jóvenes hicieron posible que el arte fuera una expresión más que sirviera de ventana para la denuncia. Vivieron el arte y la lucha, y la política revolucionaria se hizo necesaria para comprometerse con las causas justas de la inmensa mayoría del pueblo salvadoreño. Referentes tuvieron muchos, sin embargo, fue un poeta el que vino a influir - y mucho - en el que hacer cultura, no sólo en la poesía. En todas las ramas de las expresiones artísticas Roque Dalton, fue y sigue siendo el referente para miles de jóvenes salvadoreñ@s para hacer y seguir siendo poesía. Por estas fechas se está recordando su asesinato.

En 1975 se le acusó es acusado de ser agente de la CIA por el Ejército Revolucionario del Pueblo (ERP) y hallado culpable en un remedo de “juicio sumarísimo”, pero no sólo ese fue el argumento también se le acuso de ser “pro Castrista” en referencia a Fidel Castro, no tenían pruebas pero a esas alturas ya todo les daba igual, y lo fusilaran junto a otros compañeros, por no compartir, planteamientos ideológicos ni políticos. Con el tiempo, demostrarían que, quienes le acusaron de ser precisamente colaborador de la CIA son los que están en los brazos de ellos, viviendo de ellos, y con-viviendo con ellos. Joaquín Villalobos es el máximo responsable del asesinato de Roque Dalton, un dato curioso a tener en cuenta es: que a partir del asesinato, este lábil personaje va a ser el referente de la lucha salvadoreña no sólo del ERP (organización que le asesinó un 10 de mayo de 1975) también del FMLN.

El argumento que se utilizó, sin embargo, para asesinar a Roque es el que se siguió y se sigue utilizando contra aquellos que no comparten la visión socialdemócrata de izquierdas que algunos dirigentes tenían y tienen. La perspectiva revolucionaria se ha hecho a un lado con tal de convencer no a los pobres, si no a aquellos foráneos gobiernos socialdemócratas. que ya no son, precisamente. Si no compartes, pues, sus planteamientos políticos, “eres de la CIA”, ese es el estigma pátina, que ha servido y sirve, y es suficiente para que, el que no comparte sus desviaciones ideológicas, queda así, estigmatizado. Con Roque lo hicieron pero sus acusaciones con el tiempo, se han caído, por lo que son, falsas. Son ellos los que asesinaron la cultura desde la perspectivita revolucionaria, sin embargo, los que entregan carnet de “revolucionario”.

En el 34 aniversario del cobarde asesinato de Roque es menester recordar no sólo su poesía, también, su compromiso revolucionario. Como poeta y revolucionario Roque demostró que se pueden - y se deben – de combinar todos los medios de lucha, para hacer que la utopía; para hacer que la justicia social sea posible en estos tiempos en que América latina necesita a poetas y revolucionarios como Roque Dalton. En este aniversario es cuando más presente debe de estar todo el quehacer político, poético, cultural de Roque.

Hablar de Roque es hablar precisamente de las dos cosas a la vez, no entendemos su poesía sin el compromiso revolucionario, no entendemos tampoco su compromiso revolucionario con su quehacer poético, él era y sigue siendo los dos a la vez. La dialéctica poética y revolucionaria se combinan en perfecta sinergia para que la tengamos en cuenta en este aniversario, otro aniversario más de su asesinato. Nosotros somos sólo un remedo poético de lo que Roque fue. Nosotros sólo somos hermanos menores de Roque, porque el pulgarcito a estas alturas de la historia no tiene quien le escriba. Porque el dolor de cabeza de la historia sigue siendo más grande que la luz del sol.

Poesía/ Perdóname por haberte ayudado a comprender/que no estás hecha sólo de palabras” Roque Dalton.


fuente: Kaos en la Red.