jueves, 15 de mayo de 2008

"El novelista y el razonamiento moral" Susan Sontag

Vale una pequeña aclaración. Al margen de que coincida o no con sus últimas declaraciones sobre cuestiones de política internacional, y al margen por supuesto, de compartir sus postulados últimos ideológicos. Susan Sontag, da, en este escrito que posteo, algunos "principios", según ella, respecto a aquellos que se dedican al arte de la escritura - poetas, novelistas, ensayistas etc - y cuál debe ser el papel que, éstos, deben jugar en la sociedad y en el mundo... aquí os dejo, pues, unas pocas líneas de un escrito mucho más denso y extenso que la autora dejo y que es un escrito inédito. Para seguir leyendo - o si lo prefieren - pueden ir a Rebelión: en el novelista y el razonamiento moral, un texto inédito de la autora.

Hace mucho tiempo —en el siglo XVIII— un gran y excéntrico defensor de la literatura y la lengua inglesa —se trataba del doctor Johnson— escribió, en el prólogo a su Diccionario: "La gloria cardinal de todo pueblo emana de sus autores". Un supuesto no convencional, me temo, incluso entonces.

Y mucho menos convencional ahora, aunque todavía me parece cierto. Incluso a comienzos del siglo XXI. Por supuesto, me refiero a la gloria permanente, no a la transitoria.

A menudo se me pregunta si en mi opinión hay algo que deban hacer los escritores, y en una entrevista reciente me oí responder: "Varias cosas. Apasionarse con las palabras, preocuparse mucho por las oraciones. Y prestar atención al mundo".

Sobra decir que tan pronto como salieron de mi boca estas frases desenfadadas, pensé en algunas otras recetas para la virtud del escritor.

Por ejemplo: "Sé serio". Con lo cual quiero decir: "Nunca seas cínico". Lo cual no excluye ser gracioso.

Y… si se me permite otra más: "Procura nacer en una época en la cual sea probable que Dostoievski y Tolstói y Turguéniev y Chéjov te exalten e influyan de manera definitiva".

La verdad es que no importa cuanto se les ocurra decir sobre lo que debe ser un escritor idealmente, siempre hay algo más. Todas estas descripciones nada significan sin ejemplos. Así pues, si se me pidiera el nombre de un escritor vivo que personifique todo lo que puede ser

un escritor, pensaría de inmediato en Nadine Gordimer.

Un gran escritor de narrativa crea —por medio de actos de la imaginación, por medio de un lenguaje que parece inevitable, por medio de formas vívidas— un mundo nuevo, un mundo único, individual; y responde a un mundo, que el escritor comparte con otras personas, si bien desconocido o mal conocido por aún más personas, confinadas a sus mundos: llámese a ello historia, sociedad, o lo que convenga.

El amplio conjunto de la obra de Nadine Gordimer, de elocuencia deslumbrante y diversidad extremada, es, sobre todo, un yacimiento de seres humanos en situaciones, de historias activadas por los personajes. Sus libros nos han ofrecido su imaginación, que ya es parte de la imaginación de sus muchos lectores por doquier. En particular, han ofrecido, a los que no somos sudafricanos, un retrato muy, muy amplio de la región del mundo de la que es oriunda y a la cual ha prestado una atención tan rigurosa y responsable.

Su posición ejemplar e influyente en la lucha revolucionaria durante decenios en pro de la justicia y la igualdad en Sudáfrica, su solidaridad natural con las luchas comparables en otros lugares del mundo, ya han sido justamente celebradas. Pocos escritores de primer orden en la actualidad han cumplido con las múltiples tareas éticas válidas al escritor de conciencia y de grandes dotes intelectuales con tanta energía y valentía, sin reservas, como Nadine Gordimer.

Aunque, por supuesto, la tarea más importante del escritor sea escribir bien. (Y seguir escribiendo bien. Sin apagarse ni venderse.) En última instancia —es decir, desde el punto de vista de la literatura—, Nadine Gordimer no representa nada o a nadie más que a sí misma. A ella, y a la noble causa de la literatura.

viernes, 9 de mayo de 2008

A Roque Dalton


Roque Dalton nace el 14 de mayo de 1935 en San Salvador, El Salvador. Estudia derecho y antropología en las Universidades de El Salvador, Chile y México.

Por su militancia política, sufre cárceles y destierros. Vive emigrado en Guatemala, México, Cuba, Checoslovaquia, Corea, Vietnam del Norte y otros países. Muere asesinado por sus propios compañeros el 10 de mayo de 1975.

pincha aqui para leer sobre Roque Dalton.

A Roque Dalton.

Se va a cumplir otro año más de tu asesinato. Fuiste un poeta y un revolucionario, y, revolucionaste la poesía del pulgarcito de América. Tus libros los leímos y los volvimos a leer una y otra vez en la ciudad, en el monte, en la selva, en las casas clandestinas y los cafés de aquélla universidad pública de El Salvador en la que estudiaste. Por vos llegamos muchos a conocer las otras historias prohibidas del pulgarcito y también nos hiciste cómplices con tus versos para cantárselas a quien nos enamoraba, que algunas veces, ella, ya iba con quien le gustaba de la mano o a su lado. Pero en fin nos diste tanto en literatura, sobre todo en poesía, que todavía recuerdo a much@s que se quedaron en algún monte, vereda, montaña, zulo, con tus libros y algún que otro poema tuyo en sus bolsillos o en la mochila.

Quería compartir con vos Roque una de las cosas que me comen la cabeza casi todos los días. Hubo – y hay - una generación de poetas que lucharon, algunos siguen luchando, por transformar ese paisito en algo parecido al socialismo. Muchos anónimos dieron sus vidas por sus ideales y en esos muchos, se quedaron, te repito muchos jóvenes poetas, silentes de la literatura y entregados al amor. Personas que dejaron su juventud por algo en que creían - algunos todavía creen - pero no creas, no son muchos, son muy pocos. Yo suelo recordar a muchos que llenos de solidaridad no volvieron, se quedaron en algún rio o callejuelas del País, y eso es lo que me come el coco. La juventud que valió la pena, esa – aquell@s jóvenes llenos de sueños, tus sueños, ellos quisieron cambiar las estructuras injustas que todavía siguen intactas, no lo consiguieron. Algunos le llaman la juventud perdida. Pero para eso están los puntos de vista. Unos dicen esto, otros dicen aquello etc. etc.

Sin embargo vos y tu poesía sigue palpitando por aulas, por montes, por montañas y algún que otro café clandestino del pulgarcito de América, también fuera de él porque muchos todavía lloran a moco tendido y borrachos por el himno nacional, otros por las pupusas con queso de lorocos y un gran etc.

Quien te asesinó y te dejó en el playón sigue en sus andanzas, en sus mentiras y maquiavélicos negocios. Es compinche de ejércitos que masacran a su pueblo como el de Colombia. A quien te asesinó le pagan dólares para que vaya a dar alguna que otra charla de cómo controlar a la masa que lucha por un mundo más justo. Vive con el imperio al que vos muchas veces, y en tu poesía, desenmascaraste y denunciaste, él, Joaquín Villalobos, se regodea de lo mal que lo pasa la gente más humilde de El Salvador, y se presta a lo que le diga - y le pague - el imperio. Insulta y denigra a presidentes del continente que han ganado elecciones - varias elecciones - democráticas. Joaquín Villalobos se ha convertido en un lábil y pátina de los usamericanos, o ¿siempre lo fue?. Pero ya sabes, y eso vos lo sabés muy bien, siempre hay lacayos con notoria insania que se prestan - y se vende - por unas cuantas monedas de oro.

Bueno, Roque, me gustaría poder compartir cosas buenas, que las hay, sobre todo de poetas y su poesía que los hay, muy buenos. Escribientes anónimos y no anónimos que también los hay. Me gustaría poder decirte que las cosas en el pulgarcito de América han mejorado, pero las cosas no pintan nada bien para los mismos de siempre, para los más pobres y más pequeños, para ellos la situación económica y social, sigue siendo igual - o peor - de lo que la conociste y viste. Eso sí, quienes decían luchar por cambiar esas estructuras injustas, ellos, la dirigencia, participa del juego electoralista de la misma burguesía y oligarquía que por aquellos años mataba, y masacraba al pueblo. Hoy lo sigue haciendo pero de una manera más sutil, menos violenta en la mayoría de los casos; muertes silentes de miles de anónimos que nadie los ve, y que sólo aparecen en las estadísticas del Banco Mundial y otras instituciones burguesas. Pero también los hay más violentos con los mismos métodos de antaño, si antes eran los escuadrones de la muerte hoy se los disfraza con la delincuencia común. Está bien que se pueda participar “democráticamente”, lo que intriga es ¿A qué precio? Como vos dijiste en uno de tus poemas “…ser salvadoreño es ser medio muerto/ eso que se mueve/ es la mitad de la vida que nos dejaron/ Y como todos somos medios muertos/los asesinos presumen no solamente de estar totalmente vivo.” Pero también en este mismo poema nos das la solución casi al final nos dices: (…) “Todos juntos/ tenemos más muerte que ellos/ pero todos juntos/ tenemos más vida que ellos.” Del poema: Todos.

Como ves Roque, he compartido con vos (de paso) algunas de las cosas que pasan por aquellos lares. Si alguien te cuenta maravillas del pulgarcito, no es cuestión de dudar sobre lo que se diga, no, para eso están los puntos de vista, pero eso sí, no van a poder tapar el sol con un dedo por más que quieran. Todo punto de vista es la vista de un punto. El mío como ves, es el mío y el de muchos, de eso sí estoy seguro.

Un recuerdo afectivo y revolucionario para vos en estos días que se va a cumplir otro año más de tu vil asesinato.

jueves, 8 de mayo de 2008

Entre la derecha y la “izquierda” española, ¿qué los diferencia?


Cuando los miras bien te das cuenta que son los mismos.

En ese país algunos llaman “España” hay algo que no funciona. Tienen a un presidente que se dice de izquierdas y que curiosamente lleva y hace políticas de la extrema derecha, y si no la hace, las continúa. Cuanto más tiempo pasas en este país te das cuenta que la derecha e izquierda se parecen mucho, y, cuando más te informas y escudriñas en sus programas electorales y sus políticas, no sabes a ciencia cierta el programa del partido que lees.

Dos ejemplos por no poner muchos más. El primero la represión política en el País Vasco; las ilegalizaciones que inició el partido de la derecha española, la siguen los que se dicen de izquierdas, no se diferencian en nada. El partido de la derecha cerró periódicos, ilegalizó un partidos políticos y encarceló a todos sus dirigentes. Y ¿el que se dice de izquierda? Ilegaliza partidos, movimientos sociales y encarcela casi a toda la dirigencia de un partido político. ¡Qué coincidencia! si parece que me repito entre líneas.

Pero, para que veamos que no sólo en esto se parecen, segundo ejemplo; El partido de la derecha cuando estuvo en el poder elaboraron una ley de extranjería donde entre sus artículos prohíben a los migrantes; derecho a sindicalizarse y les prohíbe, cuando llevan un tiempo viviendo sin sus familiares más cercanos, al reagrupamiento familiar.

Muchas personas que trabajan con este sector - cada vez más amplio y diverso - creyeron que una vez ese partido que se dice de izquierdas, ganara las elecciones del 2003, la cosa iba a cambiar. Cambios nimios por no decir que no los hubo. Tras la última reforma de la Ley de Extranjería, realizada por el gobierno Zapatero y en la que se contempló un proceso de regularización extraordinaria de inmigrantes, las situaciones de arraigo laboral y social, así como el llamado contingente laboral son las únicas vías legales de entrada y permanencia de extranjeros no comunitarios en el territorio español.

Sin embargo en el meollo de dicha ley, y, que es el quid del tema en cuestión, sigue, a todas luces, vulnerando derechos de las personas migradas. No se ha cambiado nada, ni una coma. Aunque ha habido fallos de sus cortes españolas donde le dicen que la esa ley vulnera derechos de los migrantes. El partido que hoy está en el gobierno no la cambia ni la piensa cambiar. Es más, en estos días los estados miembros de la unión europea están consensuando una política común contra los migrantes que residen de forma “ilegal”, que son un porcentaje aproximado de ocho millones. Ya hay una propuesta del Presidente de Italia, de la extrema derecha que junto a su homólogo Francés (también de la extrema derecha) y por si nos quedaba alguna duda de que el partido socialista “obrero” “español” no se diferencia en nada a la derecha, estos últimos apoyan la propuesta de susodichos presidentes. Y ¿Qué es lo que el Sr Zapatero y su gobierno secunda en dicha propuesta?:

  1. La ampliación a un periodo máximo de internamiento de las personas inmigrantes en razón de haber cometido una infracción administrativa de estancia irregular en el territorio europeo, hasta 18 meses.
  2. Certifica que ante la falta de centros de internamiento puedan ser ingresadas en prisiones aunque se encuentren en módulos separados.
  3. La prohibición de los expulsados de volver a la UE en un periodo de cinco años. Esta es una de las medidas que ya aplican en el Estado Español.
  4. Prevé el internamiento de menores de edad.

En fin, las cosas por más que las adornen, por más que quieran parecer distintos en cuanto a planteamientos políticos, ideológicos, y de humanidad, no los vamos a encontrar. Habrá que buscar esas diferencias entre esos partidos que se dicen de izquierdas y los de la derecha más xenófoba y racista, y esas diferencias habrá que buscarlas con lupa. Y si hay alguna no la veo con claridad pero si algún ducho en estos temas encuentra alguna que nos la comparta.

martes, 22 de abril de 2008

Viajando de Sur a norte

Viajando de Sur a norte descifras en cada viaje, el camino, el sendero... rasgos que son los mismo en un sitio u otro, en un país u otro, las cicatrices son las mismas de quienes viven - vivimos- en un mundo que se nos dice Globalizado, las venas de américa latina, siguen abiertas. Atisban algunos cambios, nimios, pero atisban. Y en esa espera están - estamos - millones de nombres anónimos por todo el continente. América latina sigue siendo América Nativa. Cuando al fin la descubramos nos daremos cuenta que seguimos existiendo como cultura y como una sola patria latinoamericana.

Los mercados están abiertos a las mercancías, a la usura, a la mano de obra barata. Si viajas del Sur al Norte te das cuenta las pocas diferencias que hay entre un País y otro. Las fronteras se abren a los mercados, al dinero, al capital, para ellos no hay impedimento alguno, se abren las fronteras y gobiernos proclives al capital, le hacen arrumacos y les ofrecen todo tipo de subterfugios legales e ilegales, con tal de asegurarse, ellos, el intercambio de los sobornos. Entre Gobiernos fáciles de dinero y las corporaciones internacionales dictan sus normas laborales.

Sin embargo las personas que migran por una vida mejor, no entran a cualquier país del Norte, incluso los Países fronterizos del Sur, se cierran, y, más aún, si esta persona va del Sur al Norte, viene de un País "pobre", a ellos las fronteras se les cierra, y se les cierra en todos los sentidos y en toda la extensión de la palabra.

Aparecen nuevos nombres de migrantes, aquell@s que tienen que migrar por razones diversas, en el pasado las causas eran quizá tres y así lo reconocen en la Carta magna de la declaración Universal de los Derechos Humanos: económicas, políticas y por cuestiones de persecución religiosa. Hoy sin embargo, la diversidad se expresa en aquellos que salen por cuestiones económicas, se les une también los migrantes ecológicos, aquéllos que por catástrofes naturales se ven obligados a desplazarse en el mismo País, o, fuera de él. Sin olvidarnos de los que se ven obligados a huir por cuestiones políticas. La migración es, ya, una realidad, que en Europa, las extremas derechas fascistas y racistas, en sus mítines, ven en la migración un acoso y derribo a sus culturas.

Este modo de producción capitalista nos está devorando al mundo y a las personas; la tierra, el mar, las plantas, los árboles etc. el ser vivo que los griegos llamaban “GAIA” se nos está muriendo lentamente. Nos dicen que todos debemos ser responsables, y, todos asumimos esa responsabilidad. Pero las empresas, las transnacionales, las multinacionales, ellas, NO, ellas siguen en su contaminación diaria, y los países que más contaminan, no mueven ni un ápice sus máquinas que matan lentamente a la tierra. Ellas siguen esquilmando a Gaia día a día, y la siguen contaminando y sangrando. Y también son los verdaderos responsables de la salida de millones de personas del Sur al Norte. Sin embargo eso las estadísticas macro económicas no lo expresan ni lo manifiestan en sus escritos.

viernes, 11 de abril de 2008

El Mes de abril de un año cualquiera.

El Mes de abril de un año cualquiera.

Una alegoría entorno a la muerte-suicidio-asesinato de Salvador Cayetano Carpio. Comandante Marcial.

El tiempo les está dando la razón a quienes por causas conocidas en la reciente historia del movimiento revolucionario salvadoreño pusieron en duda las palabras que se dijeron tras la muerte-suicidio-asesinato de Marcial. Desconfiaron de aquellos que decían tener en sus manos, y en sus bocas, la razón de la historia de ese movimiento revolucionario en El Salvador. Casi nadie conoce - ni sabe - que a esos cuatro “cabezones” a los “disidentes”, como también se les dijo sabían quiénes eran los responsables de esos hechos.

El FMLN que se dijo revolucionario a partir de 1983, tuvo que amordazar a los que el tiempo les está dando la razón, y los amordazaron tanto en la capital como en la montaña, también se les persiguió y asesinó en el monte como en la ciudad. Y repito, de eso, casi nadie sabe o conoce, o ¿sí?

En Abril de 1983 dos asesinatos conmueven al movimiento revolucionario. El día 6 de Abril, en Managua, Nicaragua, es asesinada la segunda responsable del FMLN, movimiento revolucionario que estaba compuesta por cinco organizaciones guerrilleras y revolucionarias, de carácter marxista. Y el 12 de ese mismo mes, la muerte-suicidio-asesinato del primer responsable del FMLN.

La dirigencia del FMLN de entonces, se debatía entre dos líneas estratégicas de lucha. La primera contaba con un amplio apoyo entre la mayoría de las bases del movimiento revolucionario. Esta línea era la lideraba por el primer responsable, Salvador Cayetano Carpio, conocido más por el Comandante Marcial. Su línea era clara, la toma del poder por medio de la lucha armada, su estrategia en síntesis era que por medio de una Guerra Popular de carácter Prolongado (GPP) se tomaría el poder. En su mayoría la componían – la componen - campesinos y obreros, que más tarde compondrían un Gobierno Democrático Revolucionario.

La segunda línea era encabezada por Ana María, segunda responsable del FMLN. Esta se basaba en el Diálogo y la Negociación. Su objetivo principal, era llegar a un Gobierno de amplia participación (GAP), donde se “compartiría” el “poder” con sectores de la burguesía salvadoreña. También se sugerían hacer nimias reformas en el Estado, para que el FMLN, participara como un partido político más en las elecciones.

Tras los dos asesinatos es la segunda tesis la que se va a imponer. Su imposición se valió de un “recambio” trágico como lo va reconocer Fcundo Guardado en la entrevista que le hace marta harnecker en el libro con la mirada en alto. Además añadió en dicha entrevista que a Marcial, le estaban dando una oportunidad, que era la de abandonar el país. Llegados a este punto y como Marcial no aceptó, los trágicos sucesos llegaron primero con el asesinato de Ana María, y luego el 12 de abril con la muerte- suicidio-asesinato del Comandante Marcial.

Con la muerte de Marcial, la dirigencia del FMLN, dijo que el asesinato de Ana María lo había preparado Marcial y que descubierto éste, se suicido. En el juicio posterior llevado a cabo en Nicaragua, se deja claro que en el asesinato de Ana María, Marcial no tenía nada que ver, sin embargo, no se rectificó ni se dijo nada de la exoneración en el juicio del comandante Marcial en los años siguientes por parte de la comandancia del FMLN. Es más hablar de este tema en el interior del FMLN sigue siendo tabú.

Por otra parte un sector de la guerrilla urbana salvadoreña exigió una investigación de los dos asesinatos, pero nunca la hubo en el interior del FMLN ¿Por qué?. A quienes habían exigido la investigación y dudaban de lo dicho por la comandancia del FMLN, se les persiguió, incluso llegaron a asesinar a varios, a cientos militantes de ese sector de la guerrilla urbana, pero de eso tampoco se habla, este tema como el de los sucesos de Abril sigue estando en el olvido.

Y ellos, la dirigencia del FMLN, sólo ellos, sabían que la muerte de Marcial fue obra de alguien que apuntaba la mentira como verdad. Muchos se la creyeron, y hubo cómplices que facilitaron a la mentira el silencio.

Los verdaderos responsables, Leonel Gonzales, Joaquín Villalobos, Shafick, Handal y otros siguen estando ahí, donde estaban en el preciso momento de la muerte-suicidio-asesinato de Marcial; sólo ellos, los máximos dirigentes de hoy y de entonces, saben quién es el verdadero culpable, y los culpables anidan todavía en el seno mismo de su partido. Porque ahora - y siempre fueron – ellos, los verdaderos responsables de esos trágicos sucesos de abril de hace 25 años, y también son los verdaderos responsables del giro que ha tomado la impunidad y la injusticia en El Salvador. Hoy la muerte tiene un salvoconducto de democracia.

Cuando la historia se pudo cambiar, los dirigentes del FMLN de entonces y de hoy, le tuvieron miedo y cansancio. Las palabras estaban vacías de contenido, entiéndase desde la perspectiva de clase, porque la paz que exigían no era la transformación de las estructuras injustas de poder, sino más bien, nimias reformas para que se dijese que había valido la pena. El carácter de clase de la lucha salvadoreña es a lo que la dirigencia de hoy – y de entonces – prefieren omitir. Se dejaron seducir por los argumentos de la minoría recalcitrante, prepotente y aduladora del país, y de una socialdemocracia europea, que también en esto tuvo algo que ver. La dirigencia del FMLN aprendió rápido el lenguaje de sus compinches, la oligarquía cafetalera, reciclada hoy, con otros nombres más sutiles, y amplios, pero siguen siendo los mismos asesinos de siempre.

El tiempo les está dando la razón a aquéllos que por cuestiones de principios y compromisos con el pueblo más humilde del pulgarcito de América, fueron sentenciados a muerte por quienes decían tener la razón y la historia en sus manos. Y en sus alharacas, que hoy, se saben mal oliente estaba oculta la verdad. La miseria sigue siendo el pan diario de la inmensa mayoría de El Salvador. En esas verborreas de lucha que ellos tenían, se escondía la traición. Por eso está el país como está.

El día que se sepa toda la verdad de quienes fueron los verdaderos responsables de la muerte de Marcial, ese día, empezaremos a conocer a los que vendieron a su pueblo por unas cuantas monedas de oro.


miércoles, 2 de abril de 2008

Invisibles


Un adelanto de su nuevo libro, "Espejos"

Eduardo Galeano
La Jornada

El héroe

¿Cómo hubiera sido la guerra de Troya contada desde el punto de vista de un soldado anónimo? ¿Un griego de a pie, ignorado por los dioses y deseado no más que por los buitres que sobrevuelan las batallas? ¿Un campesino metido a guerrero, cantado por nadie, por nadie esculpido? ¿Un hombre cualquiera, obligado a matar y sin el menor interés de morir por los ojos de Helena?

¿Habría presentido ese soldado lo que Eurípides confirmó después? ¿Que Helena nunca estuvo en Troya, que sólo su sombra estuvo allí? ¿Que diez años de matanzas ocurrieron por una túnica vacía?

Y si ese soldado sobrevivió, ¿qué recordó?

Quién sabe.

Quizás el olor. El olor del dolor, y simplemente eso.

Tres mil años después de la caída de Troya, los corresponsales de guerra Robert Fisk y Fran Sevilla nos cuentan que las guerras huelen. Ellos han estado en varias, las han sufrido por dentro, y conocen ese olor de podredumbre, caliente, dulce, pegajoso, que se te mete por todos los poros y se te instala en el cuerpo. Es una náusea que jamás te abandonará.

Americanos

Cuenta la historia oficial que Vasco Núñez de Balboa fue el primer hombre que vio, desde una cumbre de Panamá, los dos océanos. Los que allí vivían, ¿eran ciegos?

¿Quiénes pusieron sus primeros nombres al maíz y a la papa y al tomate y al chocolate y a las montañas y a los ríos de América? ¿Hernán Cortés, Francisco Pizarro? Los que allí vivían, ¿eran mudos?

Lo escucharon los peregrinos del Mayflower: Dios decía que América era la Tierra Prometida. Los que allí vivían, ¿eran sordos?

Después, los nietos de aquellos peregrinos del norte se apoderaron del nombre y de todo lo demás. Ahora, americanos son ellos. Los que vivimos en las otras Américas, ¿qué somos?

Fundación de las desapariciones

Miles de muertos sin sepultura deambulan por la pampa argentina. Son los desaparecidos de la última dictadura militar.

La dictadura del general Videla aplicó en escala jamás vista la desaparición como arma de guerra. La aplicó, pero no la inventó. Un siglo antes, el general Roca había utilizado contra los indios esta obra maestra de la crueldad, que obliga a cada muerto a morir varias veces y que condena a sus queridos a volverse locos persiguiendo su sombra fugitiva.

En la Argentina, como en toda América, los indios fueron los primeros desaparecidos. Desaparecieron antes de aparecer. El general Roca llamó conquista del desierto a su invasión de las tierras indígenas. La Patagonia era un espacio vacío, un reino de la nada, habitado por nadie.

Y los indios siguieron desapareciendo después. Los que se sometieron y renunciaron a la tierra y a todo, fueron llamados indios reducidos: reducidos hasta desaparecer. Y los que no se sometieron y fueron vencidos a balazos y sablazos, desaparecieron convertidos en números, muertos sin nombre, en los partes militares. Y sus hijos desaparecieron también: repartidos como botín de guerra, llamados con otros nombres, vaciados de memoria, esclavitos de los asesinos de sus padres.

Padre ausente

Robert Carter fue enterrado en el jardín.

En su testamento, había pedido descansar bajo un árbol de sombra, durmiendo en paz y en oscuridad. Ninguna piedra, ninguna inscripción.

Este patricio de Virginia fue uno de los más ricos, quizás el más, entre todos aquellos prósperos propietarios que se independizaron de Inglaterra.

Aunque algunos padres fundadores de Estados Unidos tenían mala opinión de la esclavitud, ninguno liberó a sus esclavos. Carter fue el único que desencadenó a sus cuatrocientos cincuenta negros para dejarlos vivir y trabajar según su propia voluntad y placer. Los liberó gradualmente, cuidando de que ninguno fuera arrojado al desamparo, setenta años antes de que Abraham Lincoln decretara la abolición.

Esta locura lo condenó a la soledad y al olvido.

Lo dejaron solo sus vecinos, sus amigos y sus parientes, todos convencidos de que los negros libres amenazaban la seguridad personal y nacional.

Después, la amnesia colectiva fue la recompensa de sus actos.

seguir leyendo en: Rebelión

sábado, 22 de marzo de 2008

El Tíbet.

Tres cosas que me llaman la atención respecto al Tíbet en este momento. Las quiero compartir porque, de esto, no dicen nada los medios oficiales.

El primero: hace unos diez años más o menos cuando recién se publico la Biografía del Dalai Lama una amiga se acerco para compartir lo que acaba de leer en ese libro. El suso dicho personaje “pacifista”, reconocía en ese libro que, sí, había estado colaborando con la CIA por unos diez o más años.

El segundo: es el que tuvo que ver en el año de 2007, y es que en octubre pasado, el Parlamento americano entregaba al Dalai Lama la Medalla de Oro, la condecoración más importante que el Parlamento puede entregar. Su siempre sonriente santidad, pronunció un discurso donde alababa a Bush por sus esfuerzos a nivel mundial a favor de la libertad, de la democracia y de los derechos humanos y calificó a los EEUU como los “campeones de la democracia y de la libertad”.

Un poco antes, había calificado la guerra en Afganistán como una “liberación” y la guerra de Corea de 1959 como una “semi-liberación”, mientras que el conflicto de Vietnam como “un fracaso”. *

Y la tercera, estos últimos acontecimientos en el Tíbet, los medios de comunicación de occidente están dando mucha importancia informática, no digo que no lo sea. Si la es. Sin embargo cuanto más escudriño en medios alternativos, mi perspectiva de lo que está sucediendo en esa región, cambia. Y la curiosidad me atrapa y busco más información al respecto. No es lo mismo oír, ver y leer en los medios oficiales en donde se callan los verdaderos motivos que hay detrás, casi siempre, cuando detrás de esos acontecimientos esta la CIA. Hay otras informaciones de igual envergadura e importancia pero el trato informativo no es el mismo. En el Tíbet, Se habla de violaciones de los derechos humanos, y sí, pero callando otras que no aparecen en los medios, como por ejemplo lo que está sucediendo con los Kurdos que viven en Turquía. En Palestina, en Irak etc...

La información es muy importante a la hora de hacernos una radiografía más o menos de la zona en cuestión. Para ello considero que no es necesario solo dejarnos atrapar por los medios de siempre. La obligación nuestra, de cualquier persona que quiere estar más o menos bien informada es buscar por y en otros que no sean los habituales, que también hay que leer, pero siempre, con distancia objetiva y crítica.

Un saludo al Dalai Lama y a toda su pléyade de amigos, ya lo decía Benedetti, dime con quién andas y te diré Go Home.


* esta tomado de: rebelión.

artículos de interés: la CIA patroncinadora del dalai lama.

viernes, 29 de febrero de 2008

El rescate de la utopía


En el desamparo en que se encuentra la humanidad actual se hace urgente rescatar el sentido libertador de la utopía. En verdad, vivimos en el ojo de una crisis de civilización de proporciones planetarias. Toda crisis ofrece oportunidades de transformación y riesgos de fracaso. En la crisis, se mezclan miedo y esperanza, especialmente ahora que estamos ya dentro del proceso de calentamiento planetario. Necesitamos esperanza, la cual se expresa en el lenguaje de las utopías. Éstas, por su naturaleza, nunca van a realizarse totalmente, pero nos mantienen caminando. Bien dijo el irlandés Oscar Wilde: «Un mapa del mundo que no incluya la utopía no es digno de ser observado, pues ignora el único territorio en el que la humanidad siempre atraca, partiendo enseguida hacia otra tierra aún mejor». En Brasil, el poeta Mário Quintana observó acertadamente: «Si las cosas son inalcanzables… ¡oye! / No es motivo para no quererlas / ¡Qué tristes los caminos si no fuera / la mágica presencia de las estrellas!».

La utopía no se opone a la realidad, mas bien pertenece a ella, porque ésta no está hecha solamente de aquello que es, sino de lo que todavía es potencial y que un día puede ser. La utopía nace de este trasfondo de virtualidades presentes en la historia y en cada persona. El filósofo Ernst Bloch acuñó la expresión principio-esperanza. Por principio-esperanza, que es más que la virtud de la esperanza, él entiende el inagotable potencial de la existencia humana y de la historia, que permite decir no a cualquier realidad concreta, a las limitaciones espacio-temporales, a los modelos políticos y a las barreras que cercenan el vivir, el saber, el querer y el amar.

El ser humano dice no porque primero dijo : a la vida, al sentido, a los sueños y a la plenitud ansiada. Aunque de manera realista no entrevea la plenitud total en el horizonte de las concretizaciones históricas, no por eso deja de anhelarla con una esperanza que jamás se apaga. Job, casi a las puertas de la muerte, podía gritar a Dios: «aunque me mates, aun así espero en Ti». El paraíso terrenal narrado en Génesis 2-3 es un texto de esperanza. No se trata del relato de un pasado perdido que añoramos, es más bien una promesa, una esperanza de futuro hacia cuyo encuentro caminamos. Como comentaba Bloch: «el verdadero Génesis no está al principio sino al final». Sólo al término del proceso evolutivo serán verdaderas las palabras de las Escrituras: «Y vio Dios que todo era bueno». Mientras evolucionamos no todo es bueno, sólo es perfectible.

Lo esencial del Cristianismo no reside en afirmar la encarnación de Dios −otras religiones también lo hicieron−, sino en afirmar que la utopía (aquello que no tiene lugar) se volvió eutopía (un lugar bueno). Hubo alguien en cuya muerte no sólo fue vencida la muerte, lo que todavía sería todavía poco, sino en quien irrumpieron interior y exteriormente todas las virtualidades escondidas en el ser humano. Jesús es el «novísimo Adán», en expresión de san Pablo, el homo absconditus ahora revelado. Pero él es sólo el primero entre muchos hermanos y hermanas; nosotros le seguiremos, completa san Pablo.

Anunciar tal esperanza en el actual contexto sombrío del mundo no es irrelevante. Transforma la eventual tragedia de la Tierra y de la Humanidad, debida a amenazas sociales y ecológicas, en una crisis purificadora. Vamos a hacer una travesía peligrosa, pero la vida estará garantizada y el Planeta todavía se regenerará.

Los grupos portadores de sentido, las religiones y las Iglesias cristianas deben proclamar desde lo alto de los tejados semejante esperanza. La hierba no creció sobre la sepultura de Jesús. A partir de la crisis del viernes de la crucifixión, la vida triunfó. Por eso la tragedia no puede tener la última palabra. La tiene la vida, en su esplendor solar.


koinionía

martes, 19 de febrero de 2008

identidad latinoamericana en el vídeo


Paradojas

Eduardo Galeano
La Jornada
20 de octubre de 2002

La mitad de los brasileños es pobre o muy pobre, pero el país de Lula es el segundo mercado mundial de las lapiceras Montblanc y el noveno comprador de autos Ferrari, y las tiendas Armani de Sao Paulo venden más que las de Nueva York.

Pinochet, el verdugo de Allende, rendía homenaje a su víctima cada vez que hablaba del "milagro chileno". El nunca lo confesó, ni tampoco lo han dicho los gobernantes democráticos que vinieron después, cuando el "milagro" se convirtió en "modelo": ¿qué sería de Chile si no fuera chileno el cobre, la viga maestra de la economía, que Allende nacionalizó y que nunca fue privatizado?

En América nacieron, no en la India, nuestros indios. También el pavo y el maíz nacieron en América, y no en Turquía, pero la lengua inglesa llama turkey al pavo y la lengua italiana llama granturco al maíz.

El Banco Mundial elogia la privatización de la salud pública en Zambia: "Es un modelo para el Africa. Ya no hay colas en los hospitales". El diario The Zambian Post completa la idea: "Ya no hay colas en los hospitales, porque la gente se muere en la casa".

Hace cuatro años, el periodista Richard Swift llegó a los campos del oeste de Ghana, donde se produce cacao barato para Suiza. En la mochila, el periodista llevaba unas barras de chocolate. Los cultivadores de cacao nunca habían probado el chocolate. Les encantó.

Los países ricos, que subsidian su agricultura a un ritmo de mil millones de dólares por día, prohíben los subsidios a la agricultura en los países pobres. Cosecha récord a orillas del río Mississippi: el algodón estadunidense inunda el mercado mundial y derrumba el precio. Cosecha récord a orillas del río Níger: el algodón africano paga tan poco que ni vale la pena recogerlo.

Las vacas del norte ganan el doble que los campesinos del sur. Los subsidios que recibe cada vaca en Europa y en Estados Unidos duplican la cantidad de dinero que en promedio gana, por un año entero de trabajo, cada granjero de los países pobres.

Los productores del sur acuden desunidos al mercado mundial. Los compradores del norte imponen precios de monopolio. Desde que en 1989 murió la Organización Internacional del Café y se acabó el sistema de cuotas de producción, el precio del café anda por los suelos. En estos últimos tiempos, peor que nunca: en América Central, quien siembra café cosecha hambre. Pero no se ha rebajado ni un poquito, que yo sepa, lo que uno paga por beberlo.

Carlomagno, creador de la primera gran biblioteca de Europa, era analfabeto.

Joshua Slocum, el primer hombre que dio la vuelta al mundo navegando en solitario, no sabía nadar.

Hay en el mundo tantos hambrientos como gordos. Los hambrientos comen basura en los basurales; los gordos comen basura en McDonald's.

El progreso infla. Rarotonga es la más próspera de las islas Cook, en el Pacífico sur, con asombrosos índices de crecimiento económico. Pero más asombroso es el crecimiento de la obesidad entre sus hombres jóvenes. Hace 40 años eran gordos 11 de cada 100. Ahora, son gordos todos.

Desde que China se abrió a esta cosa que llaman "economía de mercado", el menú tradicional de arroz con verduras ha sido velozmente desplazado por las hamburguesas. El gobierno chino no ha tenido más remedio que declarar la guerra contra la obesidad, convertida en epidemia nacional. La campaña de propaganda difunde el ejemplo del joven Liang Shun, que adelgazó 115 kilos el año pasado.

La frase más famosa atribuida a Don Quijote ("Ladran, Sancho, señal que cabalgamos") no aparece en la novela de Cervantes; y Humphrey Bogart no dice la frase más famosa atribuida a la película Casablanca (Play it again, Sam).

Contra lo que se cree, Alí Babá no era el jefe de los 40 ladrones, sino su enemigo; y Frankenstein no era el monstruo, sino su involuntario inventor.

A primera vista, parece incomprensible, y a segunda vista, también: donde más progresa el progreso, más horas trabaja la gente. La enfermedad por exceso de trabajo conduce a la muerte. En japonés se llama karoshi. Ahora los japoneses están incorporando otra palabra al diccionario de la civilización tecnológica: karojsatsu es el nombre de los suicidios por hiperactividad, cada vez más frecuentes.

En mayo de 1998, Francia redujo la semana laboral de 39 a 35 horas. Esa ley no sólo resultó eficaz contra la desocupación, sino que además dio un ejemplo de rara cordura en este mundo que ha perdido un tornillo, o varios, o todos: ¿para qué sirven las máquinas, si no reducen el tiempo humano de trabajo? Pero los socialistas perdieron las elecciones y Francia retornó a la anormal normalidad de nuestro tiempo. Ya se está evaporando la ley que había sido dictada por el sentido común.

La tecnología produce sandías cuadradas, pollos sin plumas y mano de obra sin carne ni hueso. En unos cuantos hospitales de Estados Unidos los robots cumplen tareas de enfermería. Según el diario The Washington Post, los robots trabajan 24 horas por día, pero no pueden tomar decisiones, porque carecen de sentido común: un involuntario retrato del obrero ejemplar en el mundo que viene.

Según los evangelios, Cristo nació cuando Herodes era rey. Como Herodes murió cuatro años antes de la era cristiana, Cristo nació por lo menos cuatro años antes de Cristo.

Con truenos de guerra se celebra, en muchos países, la Nochebuena. Noche de paz, noche de amor: la cohetería enloquece a los perros y deja sordos a las mujeres y los hombres de buena voluntad.

La cruz esvástica, que los nazis identificaron con la guerra y la muerte, había sido un símbolo de la vida en la Mesopotamia, la India y América.

Cuando George W. Bush propuso talar los bosques para acabar con los incendios forestales, no fue comprendido. El presidente parecía un poco más incoherente que de costumbre. Pero él estaba siendo consecuente con sus ideas. Son sus santos remedios: para acabar con el dolor de cabeza, hay que decapitar al sufriente; para salvar al pueblo de Irak, vamos a bombardearlo hasta hacerlo puré.

El mundo es una gran paradoja que gira en el universo. A este paso, de aquí a poco los propietarios del planeta prohibirán el hambre y la sed, para que no falten el pan ni el agua.

lunes, 4 de febrero de 2008

Fundamentalismos

Juan Gelman

Los hay de variado tipo y el multimillonario George Soros acaba de identificar uno: el fundamentalismo del mercado, al que atribuye la grave crisis financiera que sacude a las bolsas de valores del mundo entero. Se originó en EE.UU., la superpotencia que en el 2008 ya no será el país más rico del mundo: su PBI per cápita será inferior al de la Unión Europea por primera vez desde el siglo XIX (CIA, “World Factbbok”, www.cia.gov/li brary, 17-1-08) y al de Gran Bretaña en particular por primera vez en 94 años (Oxford Economics, www.oef.com, 7-1-08). Las políticas de la Casa Blanca han logrado que los fantasmas de los suicidados por la Gran Depresión del ’30 vuelvan a pasear por Wall Street.

Hace más de 60 años que los gobiernos estadounidenses aplican lo que Chalmers Johnson, profesor emérito de la Universidad de California, califica de “keynesianismo militar” (“Nemesis: The Last Days of the American Republic”, Metropolitan Books, Nueva York, 2007). Consiste en la falacia de que las políticas públicas basadas en las guerras frecuentes, los gastos enormes en armas y municiones que aquéllas exigen y el mantenimiento de fuerzas armadas numerosas pueden sostener indefinidamente la salud de una economía capitalista. El gobierno Truman estableció oficialmente esta doctrina en 1950, durante la Guerra Fría, y ocurre exactamente lo contrario.

El valor del armamento, de los equipos y de las fábricas que producen para el Pentágono ascendía al 83 por ciento de todo el parque industrial estadounidense en la década de los ’90. Esa proporción es hoy seguramente mayor y, además, la fuente de esos intereses creados, económicos y políticos, que el general Eisenhower definió como el complejo militar–industrial. Los presupuestos militares sumados de 1947 a 1990 alcanzaron la friolera de 8,7 billones de dólares, es decir, 8,7 millones de millones de dólares. “La mayoría de los modelos económicos muestra que el gasto militar desvía fondos que podrían destinarse a fines productivos y a la inversión, y su efecto último es frenar el crecimiento económico y aumentar el desempleo” (Center for Economic and Policy Research, Washington, D.C., www.cepr.net, 1-5-07).

Y ahora EE.UU. ocupa el primer puesto en rubros varios.

Desde luego, en lo que hace al presupuesto militar: el del año fiscal 2008 ascenderá a más de un billón de dólares y será con creces el doble de la cifra correspondiente a los de las nueve naciones del mundo que más gastan en armamentos. También va primero en deuda pública: el Tesoro de EE.UU. anunció el 7 de noviembre pasado que ésta había roto la barrera de los 9 billones de dólares por primera vez en la historia del país. Aumentó en un 45 por ciento desde que G. W. Bush asumió la presidencia en el 2001 y la deuda externa raya en los 700 billones de dólares. Hace 15 años, EE.UU. no tenía un déficit comercial con China. Hoy es de 200 mil millones de dólares y el acreedor pekinés posee un billón de dólares en bonos del Tesoro estadounidense, es decir, financia buena parte de las deudas del gobierno de Bush (www.alternet.org, 23-1-08). Qué curiosa situación.

EE.UU. ha perdido la supremacía económica del planeta, es el país que más debe y su influencia se sostiene merced a sus notorias “proezas” bélicas. Mantiene más de 800 bases militares en todo el mundo, invierte sin cesar en la obtención de nuevos armamentos y procura establecer un escudo antimisiles no se sabe contra qué enemigo. Es el keynesianismo militar que, de hecho, incrementa la desocupación y mutila los fondos de los servicios públicos. Habrá más de todo esto: “Washington debe enfrentar el hecho de que casi cinco años de guerra (en Irak y Afganistán) han dejado a las fuerzas armadas de EE.UU. peor de lo que han estado en una generación, sí, desde Vietnam, y recomponerlas exigirá un presupuesto sin antecedente”, señala un editorial de la revista Aviation Week & Space Technology (www.aviationweek.com, 21-12-07). El Pentágono ya piensa cómo hacerlo: se propone alistar a 90 mil nuevos efectivos en los próximos cinco años a un costo de casi 11.000 millones de dólares (www.msnbc.com, 11-1-08).

Hay 13 estados norteamericanos al borde de la quiebra: Arizona, California, Carolina del Sur, Florida, Kentucky, Maine, Massachusetts, Minnesota, Nevada, New Jersey, Nueva York y Rhode Island, que acumularán un déficit de 23.000 millones de dólares el año que viene. Otros 11 estados padecerán lo mismo en el 2010 (www.voltaire.net, 20-12-07). ¿A dónde irá a parar esta estrategia de guerra permanente que alienta al fundamentalismo del mercado, mejor dicho, la libertad de mercado –para pocos– y acelera la crisis económica de EE.UU. y sus repercusiones en el mundo entero? ¿No presagia acaso el fin de los sueños imperiales que G. W. Bush repasa en sus conversaciones con Dios?.



tomado de Rebelión

viernes, 25 de enero de 2008

¿A dónde estamos huyendo?


"el tiempo el implacable el que pasó"
pablo milanés.



Leonardo Boff.

Una de las principales características del momento actual es la aceleración del tiempo. El espacio terrestre prácticamente lo hemos conquistado todo, pero el tiempo continúa siendo el gran desafío. ¿Podremos dominarlo?

La carrera contra él se da en todas las esferas, comenzando por el deporte. En cada olimpiada se busca superar todos los tiempos anteriores, especialmente en la clásica carrera de los cien metros. Los automóviles deben ser cada vez más veloces, los aviones y las naves espaciales tienen que superar la velocidad de la generación anterior. En el agronegocio se utilizan abonos químicos de crecimiento para acortar el tiempo y aumentar el lucro. Internet funciona a altísima velocidad, y sin cables, pues, para ganar tiempo, todo se hace vía satélite. La aceleración ha alcanzado especialmente a las bolsas. Cuanto más rápidamente se transfieren capitales de un mercado a otro, teniendo en cuenta el huso horario, más se puede ganar. Más que nunca antes, «el tiempo es oro».

Ciertamente, en todo este proceso hay un elemento liberador, pues el tiempo fue en gran parte vivenciado como una servidumbre. No podemos detenerlo. Por otro lado produce un impacto sobre la naturaleza, que tiene sus tempos y sus ciclos. El impacto no es menor sobre las mentes de las personas, que se sienten confundidas, particularmente las de más edad, que pierden los parámetros de orientación y de análisis de lo que está ocurriendo en el mundo y consigo mismas.

¿Vale la pena esta carrera imparable? ¿Hacia dónde estamos huyendo?

¡Y ay de aquellos que no se adaptan a los tiempos! En el trabajo, son expulsados del mercado, pues sus habilidades quedan obsoletas. Los que no se actualizan, pierden el ritmo del tiempo, y son considerados precozmente envejecidos, o simplemente atrasados. Lo cual puede ocurrir incluso con países enteros, los que no incorporan los avances de la tecnociencia. Todos están obligados a modernizarse rápidamente y a ser países emergentes.

¿A donde nos llevará esta carrera contra el tiempo? Éste siempre nos gana, pues no podemos congelarlo. Simplemente, pasa despacio, o acelerado, como en los grandes túneles de aceleración de partículas.

Pero es importante considerar que hay tiempos y tempos. El tiempo natural de crecimiento de un árbol gigante puede demorar 50 años. El tiempo tecnológico para derribarlo con la motosierra dura sólo 5 minutos. ¿Cuánto tiempo necesitamos para crecer en madurez, en sabiduría, y para conquistar el propio corazón? A veces una vida entera de 80 años es demasiado corta... El tiempo interior no obedece al tiempo del reloj. Necesitamos tiempo para trabajar nuestros conflictos interiores; a veces, esos conflictos nos obligan incluso a detenernos.

Una reflexión del maestro zen Chuang-Tzu, de hace 2.500 años, nos parece muy inspiradora. Cuenta que había una persona que quedaba tan perturbada al contemplar su sombra y tan malhumorada con sus propias huellas, que pensó que era mejor librarse de ambas cosas. Utilizó el método de la fuga, tanto de una como de las otras. Se levantó y se puso a correr, pero siempre que ponía su pie en la tierra aparecía la huella, y la sombra lo seguía sin la menor dificultad.

Atribuyó su error a que no estaba corriendo como debía. Entonces se puso a correr más velozmente, y sin parar... hasta que cayó muerto. Su error, comenta el Maestro, fue no haberse dado cuenta de que sólo con pisar en un lugar sombrío, su sombra hubiera desaparecido, y que si se hubiera quedado quieto, ya no habría habido más huellas que le siguieran...

¿No es eso lo que se impone hacer hoy? ¿Hacer una parada? Ahí está el secreto de la felicidad y de la ansiada paz interior.

tomado de Koinionía.

miércoles, 16 de enero de 2008

Políticos y Tertulianos de la tortura. ¡Imbéciles!.

¡No! a la tortura.

Curiosamente esto lo escribí a los torturadores de El Salvador, las “coincidencias” pueden ser el reflejo de que no vale vivir en un país, como El Salvador, al que los países del norte “rico” llaman “tercer mundo”. Cuando lo escribí, hace unos años, quería denunciar a un gobierno que permitía - y ocultaba - las torturas y al torturador. Pero me di cuenta que no sólo era el gobierno, si no que éste se valía de un aparato mediático para ocultar la tortura, y esconder a los torturados con lisonjas baratas, enalteciendo eso si, al que torturaba con alharacas vacías de que lo hacía en defensa de la patria. Las torturas se la hicieron los escuadrones de la muerte de El Salvador a uno de mis hermanos. Porque en mi país, como en estos países de Europa, dicen que no existía -ni existe - la tortura.

Una recomendación al lector antes de ponerse a la tarea, de leer este artículo, donde dice “estudiante” lean “vascos” y saquen sus conclusiones.

Este es el artículo

Hoy ese parece ser la consigna, muchos contertulios, imbéciles y estúpidos de la palabra, enajenados mentales por una moral estúpida y perversa que venden su conciencia al mejor postor, se afanan en justificar lo injustificable. Cuando hemos denunciando la tortura, nos llaman mentirosos.

Hoy el dolor de la tortura la vemos mas factible y cercana, la vemos como una quiniela a la que solo jugamos los estudiantes (vascos). Porque todos los que nos oponemos a la consigna de ¡todo vale!, también vamos a sufrirlas y vamos a ser devorados con la palabra fácil por tertulianos imbéciles que no hacen más que justificar con argumentos vacíos al que tortura, y con falacias ocultan la verdad de quienes denunciamos. Si lo denuncias y te solidarizas con los que han sufrido torturas, sean amigos o familiares, te tildaran de cómplice, y, si quieres demostrar tu afecto, tu cariño, tu amor a tus parientes y amigos, te llamarán cómplice. Porque ellos dicen que hacemos apología del terrorismo, y por las denuncias y por las muestras de cariño, te puedes jugar la quiniela macabra de sentir en primera persona, la tortura.

No tienen reparos en lanzarse al cuello de aquellos que denunciamos a los torturadores y nos insultan, nos endilgan palabras que más bien se las deberían de aplicar ellos mismos, ellos dicen que mentimos, si alguien dice haber sido torturado, para los traficantes de la palabra el torturado, miente. Y quienes denunciamos a los torturadores, mentimos. Nos llaman mentirosos cuando la mayoría, sabemos, que son ellos, los políticos y los mercaderes de la palabra, los que mienten.

Quienes ostentan el poder permiten a los que tortura, que se ensañen con las personas que como fieras devoran, y que con sus sucias manos emplean la tortura; la capucha y la picana - entre otras lindezas de su labor patrio - siguiendo las instrucciones “del manual” del “buen torturador” made in USA. Quienes gobiernan son los que permiten, con su hipocresía y doble moral, al grito de, ¡todo vale!, y son el aval también para que las bestias ejerzan en sus “presas” tan horrendos métodos, y, tengan manos libres para poder ejercer la tortura en aquellas personas a las que tienen en las celdas, o en su patrol cerca de caminos, meandros y riachuelos.

No debemos permitir que manipulen nuestras conciencias, que nos digan lo que es verdad y lo que no es. Ellos, piensan que pueden apoderarse de nuestras conciencia con frases permisibles que justifican la tortura y a quien la ejerce. Nosotros no compartimos ideas que atrofian a la vida humana y esos “valores” que se mezclan con un nauseabundo hedor a dizque democrático, ellos, ensalzan al que tortura lo esconden y apremian.

Nadie puede permitir que pueriles de la pluma y la palabra, ejerzan en nuestra conciencia como acicate, un análisis y una apología de la tortura. Nadie debe de ejercer en nosotros de forma sucinta, abyecta y corroer nuestras conciencias para que también nosotros seamos cómplices de sus maldades. Porque si permitimos que gentuza como los contertulias de labia estúpida y rimbombante, nos insuflan sus obtusas e ignaras mentiras, somos cómplices o si por alguna pequeña duda que logren insuflar en nosotros, han ganado, si ellos, los de lengua fácil, intelectuales de la tertulia, imbéciles. Si permitimos que ellos hagan mella en nosotros, estamos dándonos por vencido.

Debemos de seguir denunciando la tortura, porque solo así lograremos erradicarlas. Porque a estas alturas del conflicto todos sabemos que la tortura sigue siendo el método que emplean a quien tienen en sus garras que por medio de la tortura hacen que firmen declaraciones extrajudiciales hechas por sus esbirros.

jueves, 10 de enero de 2008

Víctimas de la tortura: España 2008



por Manuel F. Trillo

Apenas ha comenzado el año 2008 y como si fuera una maldición ya ingresa en urgencias del Hospital de Donostia un joven a las quince horas de ser detenido por la Guardia Civil. El parte médico de ingreso es desolador, pues además de rotura de una costilla, aparecen otras lesiones de importancia como la rotura de tejido pulmonar. La causa es la de siempre: se ha resistido. Exactamente, se ha resistido, porque en el lenguaje policial callarse es resistirse, no decir aquello que pretenden que digas es resistirse, no delatar es resistirse. Como antaño, hogaño se tortura adecuadamente para que el “culpable” –pues lo es desde que es detenido, propio de una mente policial estrecha y mínima- “cante la parrala”, aunque no se la sepa.

Aún admitiendo que el detenido sea “Jack el destripador” no se puede torturar. Tampoco en la España de Zapatero, de Rajoy, de Llamazares, y del “calladito” Anasagasti (no condena las torturas en las comisarías de su amada Euskadi, se calla, ¿será que otorga?). La legislación interna e internacional obligan al Estado español a respetar los derechos humanos, y a que nadie sea humillado, vejado, o torturado. ¿Es así? Zapatero, ¡es así! Entonces, ¿qué hacen los detenidos en las UCI de los hospitales? Unos se mueren por sobredosis de coca cuando han sido apaleados (caso de Martínez Galdeano en Almería), otros se caen por las escaleras o se tiran por las ventanas, otros se resisten en la detención. Pero lo cierto es que hay demasiada “sal en la herida”. Ahora hay un ciudadano vasco- Igor Portu- en la “Unidad de Cuidados Intensivos” de un hospital y todo apunta a que las lesiones que padece fueron producidas por guardias, con posterioridad a la detención. En el lenguaje policial hay una expresión terrible: “hay que doblarlo”, parece que no iba doblado en el momento del registro, así lo aseguran sus familiares como testigos, para que dos horas más tarde ingresara en urgencias, en ese momento “ya doblado” del todo.

Zapatero, contesta: ¿diriges un estado torturador? (veáse Informe de Amnistía Internacional 2007, así encontraréis la respuesta). Por otro lado en un cuartel de la guardia civil en Castellón un delincuente de poca monta (ladrón de vehículos) de 29 años de edad ha muerto en el calabozo. Pero, ¡qué está pasando! Alguien se ha vuelto tan loco como Sonajero Bono, que anda por el suelo patrio dando explicaciones de lo dicho hace días, sobre quiénes han de ser las víctimas. Qué podredumbre intelectual hay entre los profesionales de la política.

De qué sirven las sesudas conclusiones de los demócratas de medio pelo sobre el Estado de Derecho cuando se tortura en las comisarías y cuartelillos de la guardia civil. De qué sirven esas ansias de votar de quienes a la vez ponen una vela a dios y otra al diablo (juegan el juego democrático con el estúpido lema: hay que votar a cualquier precio). Votad, malditos, y así limpiáis vuestras conciencias de todo aquello que os empuerca. Sé de alguna ultraizquierdista “luxemburguista” que es capaz de entregar su alma por un voto en las urnas, aunque sea para decir que no quiere lo que vota. Es la imagen misma de la estupidez y del cretinismo político. Pero ahí está ésa, y otras cuantas más, inútiles, que nunca alcanzarán el edén que sueñan, pues nada se ha ventilado en la Historia si no ha sido actuando contra la violencia que ejercen los detentadores del poder, sea el tiempo que sea.

Seguir leyendo en InSurgente ¿quién será el próximo?

Entrevista a
Theo Van Boven, ex relator de las Naciones Unidas contra la Tortura, en kaos en la red.

Amnistía internacional, informe.

viernes, 4 de enero de 2008

este año: mentiras, guerras y elecciones gringas.

Bush se prepara nuevamente para invitarse las mentiras, las guerras, pero no las víctimas. Con la invasión a Irak tiene manchadas sus manos con sangre de miles de inocentes.

Empieza el 2008 y, empieza, como terminó el 2007 sin nada que atisbe en el horizonte - de este planeta - de que las guerras y los conflictos sean del pasado. De ese pasado reciente que lastima a tod@s, a millones los inocentes que se quedan en las cunetas de cualquier país..., de Irak, en los miles de muertos anónimos; los que son presa de las bombas made in USA. Por culpa de un juego de ajedrez que busca ganar a toda costa Bush y apoderarse del control de las riquezas que yacen en sus tierras.

Muchos deseamos que esto no sea una realidad - incómoda - para su país vecino, Irán, pero con la invasión a Irak, el juego de ajedrez en la zona dio comienzo y el siguiente movimiento, me temo, será, Irán. Para con su política armamentista y militar, los usamericanos controlen, ya no solo el petróleo, si no que también impongan gobiernos títeres mas proclives a sus intereses estratégicos y espúreos. Sin embargo y a medida que la historia se nos presenta en la memoria, nos damos cuenta que casi todas las guerras en las que han participado los gringos, estas están hechas a base de mentiras y falacias, y arrojan miles de bombas made in usa al país que atacan. Dejando en el camino miles de muertes inocentes, solo en Irak, sobrepasan los 600.000. y mas de 160,000 civiles.

Los deseos de la inmensa mayoría de la humanidad es la paz, es un deseo de lucha, sí, pero por un mundo mas justo y posible, ese mundo que soñamos muchos, se hace añicos cuando vemos la realidad de muchos pueblos que, tozuda, nos muestra su rostro demacrado e inhóspito,... la misma pacha mama se esta revelando de las atrocidades que le están produciendo a ella en nombre del “desarrollo” y de la explotación, que no es otra cosa, que el expolio y la exquilmación de las riquezas que en su vientre palpita y vive. ¿Acaso puedo ser optimista? Viendo lo que pasa - y lo que pasará este año - en algún lugar del planeta, este planeta al que los griegos llamaban Gaia(ser vivo) se nos está yendo de las manos a tod@s por culpa de unos países que se encargan de seguir contaminando el planeta. Porque también esto tiene que ver con los mismos de siempre, los gringos.

Pero sigo con el tema de este año, estos dos acontecimientos que consideró serán para unos importantes para otros, un mal devenir.

En este año, como decía, ocurrirán dos hechos. Para la inmensa mayoría será – como siempre – un desastre, pero para unos pocos será ejercer y jugar a la seudo-democracia. El segundo, tiene que ver con los gringos y las elecciones presidenciales en noviembre. Con sus elecciones calman sus culpas y llenan sus casas de un olor de patriótico barato y rancio. Y no ven, la mayoría de las veces, lo que esos gobiernos
que eligen sean los responsables de la actual situación de Irak, de Afganistán etc. De las elecciones norteamericanas ¿Qué podemos esperar? Pues, cualquiera que salga elegido, la política exterior norteamericana, no cambiará ni variará ni un ápice. Detrás de los presidentes, casi siempre, repito, por no de siempre, están las corporaciones armamentistas norteamericanas y sus nauseabundos negocios.

La primera, (deseo y espero que no suceda) según analistas independientes gringos y no gringos, la propaganda de guerra contra Irán ha comenzado y se ve cada vez más cierta, cerca e inminente.
Millones de personas en el mundo, estamos, como siempre, en contra de las guerras impuestas e inventadas por corporaciones armamentistas para poner a prueba su tecnología y poder así venderla. Por más que queramos ver el cenit de la paz quienes nos oponemos a las invasiones, a guerras que se inventan con tal de esquilmar y saquear las riquezas que poseen tal o cual país, temo, digo, que no veremos esta paz mundial de momento. Me temo, pues, que este año, salga quien salga elegido, y antes de las elecciones norteamericanas puede pasar lo que no queremos que pase. La invasión a Irán parece más cerca.

Para el Gobierno usamericano, Irán sigue siendo un país enemigo, sigue estando en la órbita de países que “apoyan” y “financian” el terrorismo(es la excusa de siempre). Sigue estando en las campañas de desinformación y de propaganda en los medios usamericanos, y otros medios de países que “favorecen” obtusamente - como serviles - a la política intervencionista de ese país. Los iraníes sufren un acoso constante por parte de esos medios. Es una de las maneras más cínicas e ignaras, de preparar a la opinión pública, de que algo va a pasarles a los iraníes, y escribo con el convencimiento de que la campaña ha comenzado, y, precisamente comenzó antes, durante y después de bombardear e invadir al país vecino, Irak.

El viaje que ha llevado a cabo esta semana es muestra de que algo trama el Sr Bush. Las condiciones “objetivas” de una intervención militar se aproximan, en las subjetivas vienen trabajando los medios(sus medios) desde que se inició la invasión a Irak. Si contra Irak tuvo de comparsa a Blair, esta vez tiene a Zarkozi. Rara coincidencia, Bush casi por terminar su gira en la zona, y Zarkozi la inicia. Algo están tramando estos dos delincuentes de la mentira.

Sólo el tiempo me mostrará que tenía razón. Espero equivocarme pero me temo que este año que recién empieza, y antes de que Bush, deje la presidencia, lanzará otra guerra con las mismas mentiras mediáticas, contra el pueblo iraní... ¿Y América latina, Venezuela, Bolivia, Ecuador, etc?