txanba payés: José Comblin

jueves, 28 de abril de 2011

José Comblin

La Teología de la liberación es un pensamiento teológico latinoamericano, sin embargo, para hacer era necesario hacerse pobre y estar con los pobres que luchan por su liberación. En la TL hubieron muchos que se entregaron a ella, renunciando a las comodidades del primer mundo, uno de ellos J.Comblin... en su memoria dejo aquí una reflexión de otro de los padres de la TL. Leonordo Boff.

José Comblin: un desafío a la intelectualidad académica

El día 27 de marzo murió a los 88 años de edad cerca de Salvador (Bahía) el teólogo de la liberación José Comblin. Belga de nacimiento, optó por trabajar en América Latina, pues se daba cuenta de que el cristianismo europeo era crepuscular y veía en nuestro subcontinente espacio para la creatividad y para un nuevo ensayo de la fe cristiana articulada con la cultura popular. Él encarnaba el nuevo modo de hacer teología, inaugurado por la Teología de la Liberación, que es tener un pie en la miseria y otro en la academia. O dicho de otro modo: articular el grito del oprimido con la fe libertadora del mensaje de Jesús, partiendo siempre de la realidad contradictoria y no de doctrinas, y buscar colectivamente una salida liberadora a partir del pueblo.

Vivió pobre y desposeído en el nordeste brasilero. E incluso allí, donde se supone no hay condiciones para una producción intelectual de alto nivel, escribió decenas de libros, muchos de ellos de gran erudición. Lógicamente aprovechaba las temporadas que pasaba en su universidad de origen, la de Lovaina, para reciclarse. Así escribió uno de los mejores libros sobre la Ideología de la Seguridad Nacional, dos volúmenes sobre la Teología de la Revolución, un detallado estudio sobre el Neoliberalismo: la ideología dominante en el cambio de siglo. Y decenas de libros teológicos, exegéticos y de espiritualidad, entre los cuales destaco: Tiempo de Acción, Cristianos rumbo al siglo XXI y Vocación para la Libertad. Fue asesor de Dom Helder Câmara en su lucha por los pobres y de don Leonidas Proaño, obispo de los indios en Riobamba (Ecuador).

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Tenemos que hacerlo nosotros

La complementariedad de las personas sustancialmente, es el otro, el más próximo-prójimo, se complementa con toda una urdimbre social en la que con-vive, con-parte, con-versiona y con-juga. Sólo así se entiende porque los seres humanos somos socialmente proclives a la solidaridad. Sólo así entendemos porque los seres que nos decimos humanos tendemos a querer compartir con todos, comunicándonos. Si en ese compartir nos llenamos de satisfacción cuando vemos que realmente, la sororidad, ha valido la pena, empezamos a convertirnos en millones los que pensamos que bregando, hacemos y tenemos mucha más fuerza, por lo menos lo intento con este mi espacio clandestino y sin ninguna rémora de ideología sempiterna.

Desde la sororidad y la solidaridad partimos para conjugar haciendo causa común contra el silencio al que nos quieren acostumbrar los dueños de los medios de comunicación, de quienes generalmente vienen valores como; el egoísmo, el sálvense quien pueda... pasa sobre los otros y sé el primero en todo, ¿en qué?... eso a ellos no les importa, con tal de que te olvides de que a tu vera existe tu vecino... valores que se imponen a base de represalias en algunos casos. A base de repetir tantas mentiras que terminamos, o terminan algunos, en creérselas como ciertas. Las injustas cuotas de seudo humanos a los que paulatinamente nos van haciendo creer y comportarnos como tales. Para ellos es la única vía de la sociedad en que vivimos desarrolle su capacidad de vida. Sin embargo nosotros sabemos que también otro mundo es posible.

A quien le debo la esperanza de seguir siendo virgen, políticamente hablando, de las cursilerías y otras groserías intelectuales que socavan la mediocridad de los inocentes a monseñor Romero, Ellacuría y aquí empieza un largo etc.

Esos intelectualitos de pacotilla, de cigarro al cinto, intelectuales aburridos que leen y comen barritas de chocolates mientras los inocentes se mueren, verdaderamente, de hambre, pueden pensar que yo no digo la verdad, pero eso me importa un huevo y la mitad del otro, como dice mi pueblo. Mientras ellos, los intelectuales, en algún sofá, de sobra conocidos, se zampan cientos de litros de cerveza, sorbo a sorbo, y beso a beso. Litros de esa bebida que a cualquiera engancha, tanto en el Sur como en el Norte. Sigo sin descifrar porque me llaman disidente de un montón de palabras sin sentido.

Sin embargo la vida de esos intelectualitos consigue soliviantar las mentes más calenturientas. Esa izquierda, en alguna medida, es la que ha conseguido quitar de las calles las estrellas y las luchas. Mientras que milagrosamente Bush era borracho y por la gracia de su dios dejó de beber, y ahora se ha entregado a los brazos de su dios. Y en el nombre de ese su dios, que no existe, asesina, manda a asesinar a miles de iraquíes... bombardea pueblos y ciudades... para entregarle a su dios – petróleo - la salvación del mundo. Y como bien decía un teólogo “ hay que rezar para que vuelva a la bebida y se olvide de que su dios existe”.